إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

يستقبل من الزمان في محل نصب، متعلق ب: يغنى. ﴿تَرَدّى﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره:

هو. وجملة: (تردى ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. [ويمكن اعتبار إذا شرطية، وجواب الشرط محذوف يفهم مما سبق].

١٢ - ﴿إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى (١٢)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿عَلَيْنا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم. ﴿لَلْهُدى﴾: (اللام): للتوكيد. (الهدى): اسم إن مؤخر منصوب بفتحة مقدرة والجملة استئنافية.

١٣ - ﴿وَإِنَّ لَنا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولى (١٣)﴾

الإعراب ﴿وَإِنَّ لَنا لَلْآخِرَةَ﴾: (الواو): عاطفة. (إن لنا للآخرة): مثل إعراب الآية السابقة ومعطوفة عليها. ﴿وَالْأُولى﴾: (الواو): عاطفة. (الأولى): معطوف على الآخرة منصوب.

١٤ - ﴿فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظّى (١٤)﴾

الإعراب ﴿فَأَنْذَرْتُكُمْ﴾: (الفاء): عاطفة. (أنذرتكم): فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (الكاف): مفعول به أول. ﴿ناراً﴾: مفعول به ثان منصوب، وجملة: (أنذرتكم ... ) معطوفة على جملة: (إن علينا للهدى ... ). ﴿تَلَظّى﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. وأصله: تتلظى، والفاعل مستتر تقديره هي. وجملة: تلظى ... في محل نصب نعت ل: نارا.

١٥ - ﴿لا يَصْلاها إِلَاّ الْأَشْقَى (١٥)﴾

الإعراب ﴿لا يَصْلاها﴾: (لا): نافية. (يصلاها): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، و (الهاء): مفعول به. ﴿إِلَاّ﴾: أداة حصر. ﴿الْأَشْقَى﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. وجملة: (لا يصلاها ... ) في محل نصب نعت ثان ل: نارا. [أو في محل نصب حال من: نارا لأنها وصفت].

١٦ - ﴿الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلّى (١٦)﴾

الإعراب ﴿الَّذِي﴾: نعت ل: الأشقى في محل رفع. ﴿كَذَّبَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (كذب ... ) صلة الموصول. ﴿وَتَوَلّى﴾: (الواو): عاطفة. (تولى): مثل إعراب: (كذب ... ) ومعطوفة عليها.