إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

ضمير الشأن محذوف. ﴿لَنْ﴾: حرف نفي ونصب واستقبال. ﴿يَقْدِرَ﴾: فعل مضارع منصوب.

﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يقدر. ﴿أَحَدٌ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: (لن يقدر ... ) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول: أن لن يقدر ... سدت مسد مفعولي يحسب.

٦ - ﴿يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً (٦)﴾

الإعراب ﴿يَقُولُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو وجملة: (يقول ... ):

استئنافية. [أو في محل نصب حال]. ﴿أَهْلَكْتُ﴾: فعل ماض، و (التاء): فاعل. ﴿مالاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿لُبَداً﴾: نعت منصوب. وجملة: (أهلكت ... ) في محل نصب مقول القول.

٧ - ﴿أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (٧)﴾

الإعراب ﴿أَيَحْسَبُ أَنْ﴾: سبق إعرابها في الآية (٥). ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب.

﴿يَرَهُ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، و (الهاء): مفعول به. ﴿أَحَدٌ﴾: فاعل مرفوع.

وجملة: (لم يره ... ) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: (أن لم يره ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي: يحسب.

٨ - ﴿أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (٨)﴾

الإعراب ﴿أَلَمْ﴾: (الهمزة): للاستفهام التقريري. (لم): حرف نفي وجزم وقلب.

﴿نَجْعَلْ﴾: فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب:

نجعل، إذا كان بمعنى: نخلق. [أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل: نجعل]. ﴿عَيْنَيْنِ﴾: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: (ألم نجعل ... ) استئنافية.

٩ - ﴿وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ (٩)﴾

الإعراب ﴿وَلِساناً﴾: (الواو): عاطفة. (لسانا): معطوف على: عينين منصوب.

﴿وَشَفَتَيْنِ﴾: مثل: (ولسانا ... ) منصوب بالياء.

١٠ - ﴿وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ (١٠)﴾

الإعراب ﴿وَهَدَيْناهُ﴾: (الواو): عاطفة. (هديناه): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء):

مفعول به أول. ﴿النَّجْدَيْنِ﴾: مفعول به ثان منصوب بالياء. وجملة: (هديناه ... ) معطوفة على