إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

١١ - ﴿الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ (١١)﴾

الإعراب ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول في محل جر نعت ل: عاد وثمود وفرعون [أو أنه في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف، أي: هم الذين، ويجوز أن يكون في محل نصب على الذم، أي: أذم الذين ... ]. ﴿طَغَوْا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿فِي الْبِلادِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: طغوا.

وجملة: (طغوا ... ) صلة الموصول.

١٢ - ﴿فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسادَ (١٢)﴾

الإعراب ﴿فَأَكْثَرُوا﴾: (الفاء): عاطفة. (أكثروا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿فِيهَا﴾:

جار ومجرور متعلق ب: أكثروا. [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل أكثروا]. ﴿الْفَسادَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (أكثروا ... ) معطوفة على جملة: (طغوا ... ).

١٣ - ﴿فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذابٍ (١٣)﴾

الإعراب ﴿فَصَبَّ﴾: (الفاء): عاطفة. (صب): فعل ماض. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: صب. ﴿رَبُّكَ﴾: فاعل مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه. ﴿سَوْطَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿عَذابٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: (صب ... ) معطوفة على جملة: (أكثروا ... ).

١٤ - ﴿إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ (١٤)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿رَبَّكَ﴾: اسم إن منصوب، و (الكاف):

مضاف إليه. ﴿لَبِالْمِرْصادِ﴾: (اللام): هي المزحلقة. (بالمرصاد): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. وجملة: (إن ربك ... ) جواب القسم في أول السورة. [أو أنها تعليلية].

١٥ - ﴿فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا اِبْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (١٥)﴾

الإعراب ﴿فَأَمَّا﴾: (الفاء): استئنافية. (أما): حرف شرط وتفصيل، وهو يقوم مقام أداة الشرط وفعل الشرط، ويقدرونهما ب: مهما يك من شيء فالإنسان ... ﴿الْإِنْسانُ﴾: مبتدأ مرفوع.

﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان، تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه منصوب بجوابه.

﴿مَا﴾: صلة. ﴿اِبْتَلاهُ﴾: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. ﴿رَبُّهُ﴾: فاعل مرفوع، و (الهاء):

مضاف إليه. وجملة: (ابتلاه ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها وجواب الشرط محذوف يدل عليه