إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿فَأَقْبَرَهُ﴾: (الفاء): عاطفة. (أقبره): مثل إعراب: أماته، ومعطوفة عليها.

٢٢ - ﴿ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ (٢٢)﴾

الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. ﴿شاءَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، ومفعول فعل المشيئة محذوف، أي: شاء نشره. وجملة: (شاء ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا شاء ... ) معطوفة على جملة: أقبره. ﴿أَنْشَرَهُ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء):

مفعول به. وجملة: (أنشره ... ) جواب شرط غير جازم.

٢٣ - ﴿كَلاّ لَمّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ (٢٣)﴾

الإعراب ﴿كَلاّ﴾: حرف ردع وزجر لما في الإنسان من تكبر وإصرار على الكفر. ﴿لَمّا﴾:

حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَقْضِ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. وجملة: (لما يقض ... ) استئنافية. ﴿أَمَرَهُ﴾: مثل إعراب: (أنشره).وجملة: (أمره ... ) صلة الموصول والعائد محذوف، أي أمره به.

٢٤ - ﴿فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ (٢٤)﴾

الإعراب ﴿فَلْيَنْظُرِ﴾: (الفاء): استئنافية. (اللام): لام الأمر. (ينظر): فعل مضارع مجزوم.

﴿الْإِنْسانُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿إِلى طَعامِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ينظر، و (الهاء): مضاف إليه.

وجملة: (لينظر ... ) استئنافية.

٢٥ - ﴿أَنّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا (٢٥)﴾

الإعراب ﴿أَنّا﴾: حرف توكيد ونصب، و (نا): اسم أن. ﴿صَبَبْنَا﴾: فعل ماض، و (نا):

فاعل وجملة: (صببنا ... ) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: (أنا صببنا ... ) بدل من:

طعامه .. في محل جر. ﴿الْماءَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿صَبًّا﴾: مفعول مطلق منصوب.

٢٦ - ﴿ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (٢٦)﴾

الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا﴾: مثل إعراب: صببنا الماء صبّا ... ومعطوفة عليها.