إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٢٩ - ﴿وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ كِتاباً (٢٩)﴾

الإعراب ﴿وَكُلَّ﴾: (الواو): عاطفة. (كلّ): مفعول به منصوب لفعل محذوف على الاشتغال يفسره الفعل الآتي، أي: (أحصينا كلّ ... ) وجملة: (أحصينا) كل ... معطوفة على جملة:

(إنهم كانوا ... لا محل لها. ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿أَحْصَيْناهُ﴾: فعل ماض، و (نا):

فاعل، و (الهاء): مفعول به. ﴿كِتاباً﴾: مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب [أو في محل نصب حال، أي: مكتوبا] وجملة: (أحصيناه ... ) تفسيرية.

٣٠ - ﴿فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلاّ عَذاباً (٣٠)﴾

الإعراب ﴿فَذُوقُوا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ذوقوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (ذوقوا ... ) جواب شرط مقدر، أي: (إن كذبتم بآياتنا فذوقوا العذاب ... ). ﴿فَلَنْ﴾: (الفاء): تعليلية. (لن): حرف نفي ونصب واستقبال. ﴿نَزِيدَكُمْ﴾:

فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الكاف): مفعول به أول. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿عَذاباً﴾: مفعول ثان منصوب. وجملة: (لن نزيدكم ... ) تعليلية لا محل لها.

٣١ - ﴿إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً (٣١)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم. ﴿مَفازاً﴾: اسم إن مؤخر منصوب. وجملة: (إن للمتقين ... ) استئنافية.

٣٢ - ﴿حَدائِقَ وَأَعْناباً (٣٢)﴾

الإعراب ﴿حَدائِقَ﴾: بدل منصوب من: مفازا. ﴿وَأَعْناباً﴾: (الواو): عاطفة. (أعنابا):

معطوف منصوب.

٣٣ - ﴿وَكَواعِبَ أَتْراباً (٣٣)﴾

الإعراب ﴿وَكَواعِبَ﴾: (الواو): عاطفة. (كواعب): معطوف منصوب. ﴿أَتْراباً﴾: نعت منصوب.