إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

ومجرور متعلق ب: بصيرة، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿بَصِيرَةٌ﴾: خبر مرفوع. وتاء التأنيث هنا للمبالغة. [أو أن الجار والمجرور خبر مقدم، وبصيرة: مبتدأ مؤخر، والجملة خبر المبتدأ: الإنسان].

وجملة: (الإنسان على ... ) استئنافية.

١٥ - ﴿وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (١٥)﴾

الإعراب ﴿وَلَوْ﴾: (الواو): حالية. (لو): حرف شرط غير جازم. ﴿أَلْقى﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿مَعاذِيرَهُ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (لو ألقى ... ) في محل نصب حال، وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما قبله، أي: ما قبلت منه.

١٦ - ﴿لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦)﴾

الإعراب ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تُحَرِّكْ﴾: فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره:

أنت. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تحرك. ﴿لِسانَكَ﴾: مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (لا تحرك ... ) استئنافية. ﴿لِتَعْجَلَ﴾: (اللام): لام التعليل. (تعجل): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:

تعجل. والمصدر المؤول من: (أن) تعجل ... في محل جر باللام متعلق ب: تحرك.

١٧ - ﴿إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿عَلَيْنا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم. ﴿جَمْعَهُ﴾: اسم إن منصوب مؤخر، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَقُرْآنَهُ﴾: (الواو): عاطفة.

(قرآنه): معطوف على: جمعه منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (إن علينا ... ) تعليلية.

١٨ - ﴿فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨)﴾

الإعراب ﴿فَإِذا﴾: (الفاء): عاطفة. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿قَرَأْناهُ﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به.

وجملة: (قرأناه ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا قرأناه ... ) معطوفة على جملة: (لا تحرك ... ) ﴿فَاتَّبِعْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (اتبع): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت.

﴿قُرْآنَهُ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (اتبع ... ) جواب شرط غير جازم.