إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

بمحذوف حال من فاعل: شاء. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَتَقَدَّمَ﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من: (أن يتقدم ... ) في محل نصب مفعول به للفعل:

شاء. ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿يَتَأَخَّرَ﴾: فعل مضارع منصوب بالعطف على الفعل: يتقدم. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يتأخر بتقديره أن قبلها معطوفة على المصدر المؤول قبلها في محل نصب.

٣٨ - ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (٣٨)﴾

الإعراب ﴿كُلُّ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿نَفْسٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: رهينة. ﴿كَسَبَتْ﴾: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث، والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة:

(كسبت ... ) صلة الموصول. ﴿رَهِينَةٌ﴾: خبر مرفوع. وجملة: (كل نفس ... ) استئنافية.

٣٩ - ﴿إِلاّ أَصْحابَ الْيَمِينِ (٣٩)﴾

الإعراب ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿أَصْحابَ﴾: مستثنى منصوب. ﴿الْيَمِينِ﴾: مضاف إليه مجرور.

٤٠ - ﴿فِي جَنّاتٍ يَتَساءَلُونَ (٤٠)﴾

الإعراب ﴿فِي جَنّاتٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: (يتساءلون)، أو من:

أصحاب اليمين [أو متعلق بمحذوف خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هم. والجملة (هم) في جنات

استئنافية]. ﴿يَتَساءَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يتساءلون ... ) في محل نصب حال من أصحاب اليمين. [أو في محل رفع خبر ثان للمبتدإ: هم المقدر].

٤١ - ﴿عَنِ الْمُجْرِمِينَ (٤١)﴾

الإعراب ﴿عَنِ الْمُجْرِمِينَ﴾: جار ومجرور بالياء. متعلق ب: يتساءلون.

٤٢ - ﴿ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (٤٢)﴾

الإعراب ﴿ما﴾: اسم استفهام مبتدأ. ﴿سَلَكَكُمْ﴾: فعل ماض، و (الكاف): مفعول به.

والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿فِي سَقَرَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: سلك. وجملة: (سلككم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (ما).وجملة: (ما سلككم ... ) في محل نصب مقول قول مقدر، أي: