إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿الرَّسُولَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (عسى ... ) معطوفة على جملة: (أرسلنا إلى موسى ... ) لا محل لها. ﴿فَأَخَذْناهُ﴾: (الفاء): عاطفة. (أخذناه): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به.

﴿أَخْذاً﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿وَبِيلاً﴾: نعت منصوب. وجملة: (أخذناه ... ) معطوفة على جملة: (عصى ... ) لا محل لها.

١٧ - ﴿فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْماً يَجْعَلُ الْوِلْدانَ شِيباً (١٧)﴾

الإعراب ﴿فَكَيْفَ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (كيف): اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال من فاعل تتقون. ﴿تَتَّقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (كيف تتقون ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: (إن كفرتم بالله فكيف ... ). ﴿إِنْ﴾: أداة شرط جازمة. ﴿كَفَرْتُمْ﴾: فعل ماض، و (التاء): فاعل. وجملة: (إن كفرتم ... ) تفسيرية لجملة الشرط المحذوفة. ﴿يَوْماً﴾: مفعول به منصوب، على حذف مضاف، أي:

عذاب يوم. ﴿يَجْعَلُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الْوِلْدانَ﴾: مفعول به أول منصوب. ﴿شِيباً﴾: مفعول به ثان منصوب. وجملة: (يجعل ... ) في محل نصب نعت ل:

يوما.

١٨ - ﴿السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كانَ وَعْدُهُ مَفْعُولاً (١٨)﴾

الإعراب ﴿السَّماءُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿مُنْفَطِرٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: منفطر. وجملة: (السماء ... ) في محل نصب نعت ثان ل: يوما. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ، ﴿وَعْدُهُ﴾: اسم كان مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿مَفْعُولاً﴾: خبر كان منصوب.

وجملة: (كان ... ) استئنافية.

١٩ - ﴿إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اِتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً (١٩)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿هذِهِ﴾: اسم إشارة، اسم إن. ﴿تَذْكِرَةٌ﴾:

خبر إن مرفوع وجملة: (إن هذه ... ) استئنافية. ﴿فَمَنْ﴾: (الفاء): عاطفة. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿شاءَ﴾: فعل ماض، في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو، والمفعول محذوف تقديره: النجاة. وجملة: (شاء ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. ﴿اِتَّخَذَ﴾: فعل ماض في محل جزم جواب الشرط، والفاعل مستتر