Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ٤/ ٢٥٥٥

كان. ﴿نَقْعُدُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. وجملة: (نقعد ... ) في محل نصب خبر كان. وجملة: (كنا ... ) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: أنا كنا ... معطوف على المصدر المؤول في الآية (٨). ﴿مِنْها﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: مقاعد.

﴿مَقْعَدِ﴾: مفعول مطلق منصوب. [أو مفعول به]. ﴿لِلسَّمْعِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: مقاعد. [أو متعلق ب: نقعد]. ﴿فَمَنْ﴾: (الفاء): استئنافية. (من): اسم شرط جازم، مبتدأ.

﴿يَسْتَمِعِ﴾: فعل مضارع، فعل الشرط، مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الْآنَ﴾: ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب، متعلق ب: يستمع. وجملة: (يستمع ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من.

وجملة: (من يستمع ... ) استئنافية. ﴿يَجِدْ﴾: فعل مضارع، فعل جواب الشرط مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل: يجد. ﴿شِهاباً﴾: مفعول به أول منصوب. ﴿رَصَداً﴾: نعت منصوب. وجملة: (يجد ... ) جواب الشرط.

١٠ - ﴿وَأَنّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً (١٠)﴾

الإعراب ﴿وَأَنّا﴾: سبق إعرابها في الآية (٥). ﴿لا﴾: نافية. ﴿نَدْرِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره: نحن. وجملة: (لا ندري ... ) في محل رفع خبر أن.

والمصدر المؤول من: (أنا لا ... ) معطوف على المصدر السابق في الآية (٩). ﴿أَشَرٌّ﴾: (الهمزة):

للاستفهام. (شر): فاعل مرفوع لفعل مقدر، أي: أحصل شر. وجملة: (أحصل) شر ... في محل نصب سد مسد مفعولي: ندري. [أو: شر مبتدأ، وجملة: أريد ... في محل رفع خبر، والجملة الاسمية في محل صب مفعول به للفعل: ندري]. ﴿أُرِيدَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: أريد ... تفسيرية للجملة السابقة. ﴿بِمَنْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أريد). ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. ﴿أَمْ﴾: عاطفة [أو منقطعة]. ﴿أَرادَ﴾: فعل ماض. ﴿بِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أراد). ﴿رَبُّهُمْ﴾: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿رَشَداً﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (أراد ... ) معطوفة على جملة:

(حصل) شر ... في محل نصب. [أو أنها استئنافية].

١١ - ﴿وَأَنّا مِنَّا الصّالِحُونَ وَمِنّا دُونَ ذلِكَ كُنّا طَرائِقَ قِدَداً (١١)﴾

الإعراب ﴿وَأَنّا﴾: سبق إعرابها في الآية (٥). ﴿مِنَّا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿الصّالِحُونَ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو. وجملة: (منا الصالحون ... ) في محل رفع خبر أن.