إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

جملتي الشرط والجواب هما الخبر] وجملة: (من ابتغى ... ) استئنافية. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مضاف إليه. ﴿فَأُولئِكَ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (أولئك): اسم إشارة مبتدأ. ﴿هُمُ﴾: ضمير فصل. [أو مبتدأ ثان، وخبره: العادون، والجملة: خبر أولئك]. ﴿العادُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو.

وجملة: (أولئك هم ... ) في محل جزم جواب الشرط.

٣٢ - ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ (٣٢)﴾

الإعراب ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ﴾: مثل الآية (٢٩)، ﴿وَعَهْدِهِمْ﴾:

معطوف على أماناتهم مجرور.

٣٣ - ﴿وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ (٣٣)﴾

الإعراب ﴿وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ﴾: مثل السابقة.

٣٤ - ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ (٣٤)﴾

الإعراب ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ﴾: مثل: (والذين هم لفروجهم ... ) في الآية (٢٩).

﴿يُحافِظُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يحافظون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: هم. وجملة: (هم على صلاتهم ... ) صلة الموصول.

٣٥ - ﴿أُولئِكَ فِي جَنّاتٍ مُكْرَمُونَ (٣٥)﴾

الإعراب ﴿أُولئِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿فِي جَنّاتٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: مكرمون.

[أو متعلق بمحذوف خبر]. ﴿مُكْرَمُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو. [أو خبر ثان].وجملة: (أولئك في ... ) استئنافية.

٣٦ - ﴿فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (٣٦)﴾

الإعراب ﴿فَمالِ الَّذِينَ﴾: (الفاء): استئنافية. (ما): اسم استفهام مبتدأ. ل (الّذين): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. والجملة الاسمية استئنافية. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض، و (الواو):

فاعل. وجملة: (كفروا ... ) صلة الموصول. ﴿قِبَلَكَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من: الذين. ﴿مُهْطِعِينَ﴾: حال ثانية من: الذين منصوبة بالياء.