Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة آية: ٢٩

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ١/ ٢٥٣

مستتر: هو. ﴿ذلِكَ﴾: (ذا): اسم إشارة، مفعول به. و (اللام): للبعد. و (الكاف): للخطاب.

وجملة: ﴿يَفْعَلْ ذلِكَ﴾: في محل رفع خبر المبتدإ (من). ﴿فَلَيْسَ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (ليس): فعل ماض ناقص جامد. واسمه مستتر: هو. ﴿مِنَ اللهِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من ﴿شَيْءٍ﴾. ﴿فِي شَيْءٍ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف، في محل نصب خبر (ليس).وجملة: ﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ... ﴾: لا محل لها من الإعراب، اعتراضية.

وجملة: ﴿فَلَيْسَ مِنَ اللهِ﴾: في محلّ جزم جواب الشرط. ﴿إِلاّ﴾: أداة حصر. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿تَتَّقُوا﴾: مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب ﴿تَتَّقُوا﴾. ﴿تُقاةً﴾: مفعول مطلق منصوب، نائب عن المصدر. والمصدر المؤوّل: ﴿أَنْ تَتَّقُوا﴾: في محل نصب مفعول لأجله؛ أي: اتقاء ظاهرا. والعامل فيه ﴿لا يَتَّخِذِ؛﴾ أي: لا يتخذ المؤمن الكافر وليّا لشيء من الأشياء إلا اتقاء ظاهرا. والاستثناء مفرغ للمفعول لأجله. (الواو): عاطفة. ﴿وَيُحَذِّرُكُمُ﴾: مضارع مرفوع. و (الكاف): مفعول به. و (الميم):

علامة الجمع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿نَفْسَهُ﴾: مفعول به منصوب. و (الهاء):

مضاف إليه. وجملة: ﴿وَيُحَذِّرُكُمُ﴾: معطوفة على جملة: ﴿لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ الاستئنافية.

(الواو): استئنافية. ﴿وَإِلَى اللهِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. ﴿الْمَصِيرُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: ﴿وَإِلَى اللهِ الْمَصِيرُ﴾: استئنافية.

٢٩ - ﴿قُلْ إِنْ تُخْفُوا ما فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللهُ وَيَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٩)﴾

الإعراب

﴿قُلْ﴾: فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم. ﴿تُخْفُوا﴾:

مضارع فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، و (الواو): فاعل. ﴿ما﴾: موصول مفعول به. ﴿فِي صُدُورِكُمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف صلة الموصول ﴿ما﴾. و (صدور): مضاف، و (الكاف): مضاف إليه، و (الميم): علامة الجمع. وجملة: ﴿قُلْ﴾: استئنافية. وجملة: ﴿إِنْ تُخْفُوا﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿تُبْدُوهُ﴾: مضارع معطوف على (تخفوا) مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. ﴿يَعْلَمْهُ﴾: مضارع مجزوم، جواب الشرط، و (الهاء): مفعول به. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: ﴿تُبْدُوهُ﴾: في محل نصب، معطوفة على جملة: ﴿إِنْ تُخْفُوا﴾. وجملة: ﴿يَعْلَمْهُ﴾: جواب الشرط لا محل لها. (الواو): استئنافية. ﴿يَعْلَمُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. ﴿ما﴾: اسم موصول،

Verses cited 3:29