١/ ٢٥٢

اسم (إنّ). ﴿عَلى كُلِّ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿قَدِيرٌ﴾. ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿قَدِيرٌ﴾: خبر (إنّ) مرفوع. وجملة: ﴿إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾: تعليلية.

٢٧ - ﴿تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَتُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ (٢٧)﴾

الإعراب

﴿تُولِجُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنت. ﴿اللَّيْلَ﴾: مفعول به منصوب.

﴿فِي النَّهارِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تُولِجُ﴾. (الواو): عاطفة. ﴿تُولِجُ﴾: مضارع مرفوع.

والفاعل مستتر: أنت. ﴿النَّهارِ﴾: مفعول به منصوب. ﴿فِي اللَّيْلِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تُولِجُ﴾. وجملة: ﴿تُولِجُ اللَّيْلَ﴾: استئنافية. وجملة: ﴿وَتُولِجُ النَّهارَ﴾: معطوفة على جملة:

﴿تُولِجُ اللَّيْلَ﴾ الاستئنافية. (الواو): عاطفة. ﴿تُخْرِجُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنت.

﴿الْحَيَّ﴾: مفعول به منصوب. ﴿مِنَ الْمَيِّتِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تُخْرِجُ﴾. وجملة:

﴿وَتُخْرِجُ الْحَيَّ﴾: معطوفة على جملة: ﴿تُولِجُ اللَّيْلَ﴾ الاستئنافية. (الواو): عاطفة.

﴿وَتُخْرِجُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنت. ﴿الْمَيِّتِ﴾: مفعول به منصوب.

﴿مِنَ الْحَيِّ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تُخْرِجُ﴾. وجملة: ﴿وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ﴾: معطوفة على جملة: ﴿تُولِجُ اللَّيْلَ﴾ الاستئنافية. (الواو): عاطفة. ﴿وَتَرْزُقُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر:

أنت. ﴿مِنَ﴾: موصول مفعول به. ﴿تَشاءُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر: أنت.

﴿بِغَيْرِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل ﴿تَشاءُ﴾ ومفعول المشيئة محذوف، تقديره: تشاء رزقه. ﴿حِسابٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿وَتَرْزُقُ﴾: معطوفة على جملة:

﴿تُولِجُ اللَّيْلَ﴾ الاستئنافية. وجملة: ﴿تَشاءُ﴾: صلة الموصول.

٢٨ - ﴿لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ إِلاّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللهِ الْمَصِيرُ (٢٨)﴾

الإعراب

﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿يَتَّخِذِ﴾: مضارع مجزوم. ﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو. ﴿الْكافِرِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. ﴿أَوْلِياءَ﴾: مفعول به ثان منصوب. وجملة:

﴿لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ﴾: استئنافية. ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿أَوْلِياءَ﴾. [أو حال من ﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾]. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، (الواو):