إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

١٥ - ﴿إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (١٥)﴾

الإعراب ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. ﴿أَمْوالُكُمْ﴾: مبتدأ مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه.

﴿وَأَوْلادُكُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (أولادكم): معطوف على: أموال مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه.

﴿فِتْنَةٌ﴾: خبر مرفوع. وجملة: (إنما أموالكم ... ) استئنافية. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): عاطفة. (الله):

لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿عِنْدَهُ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الهاء):

مضاف إليه. ﴿أَجْرٌ﴾: مبتدأ ثان مؤخر مرفوع. ﴿عَظِيمٌ﴾: نعت مرفوع. وجملة: (عنده أجر ... ) في محل رفع خبر المبتدأ لفظ الجلالة. وجملة: (الله عنده ... ) معطوفة على جملة: (إنما أموالكم ... ).

١٦ - ﴿فَاتَّقُوا اللهَ مَا اِسْتَطَعْتُمْ وَاِسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْراً لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٦)﴾

الإعراب ﴿فَاتَّقُوا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اتقوا): فعل أمر، و (الواو):

فاعل. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة: (اتقوا الله ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن عرفتم فتنة الأموال والأولاد، وأردتم الأجر العظيم فاتقوا ... ﴿مَا﴾: مصدرية ظرفية.

﴿اِسْتَطَعْتُمْ﴾: فعل ماض، و (التاء): فاعل. والمصدر المؤول من: ما استطعتم ... في محل نصب ظرف زمان متعلق ب: اتقوا ... أي: اتقوا الله مدة استطاعتكم.

﴿وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا﴾: (الواو): عاطفة. (اسمعوا وأطيعوا وأنفقوا) مثل: (اتقوا ... ) ومعطوفة عليها. ﴿خَيْراً﴾: مفعول به منصوب للفعل: أنفقوا. [أو مفعول به لفعل محذوف، أي:

ائتوا خيرا ... ، أو مفعول مطلق نائب عن المصدر، أي: إنفاقا خيرا ... ، أو خبر كان المحذوفة، أي: يكن الإنفاق خيرا ... ، أو هي حال منصوبة من فاعل: أنفقوا]. ﴿لِأَنْفُسِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: خيرا. و (الكاف): مضاف إليه. ﴿وَمَنْ﴾: (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط مبتدأ. ﴿يُوقَ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو.

﴿شُحَّ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿نَفْسِهِ﴾: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه.

وجملة: (يوق ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر].

والجملة: (من يوق ... ) استئنافية. ﴿فَأُولئِكَ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (أولئك): اسم إشارة مبتدأ. ﴿هُمُ﴾: ضمير فصل [أو مبتدأ ثان خبره: المفلحون، والجملة: هم ... في محل رفع