إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿يُحَادُّونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. ﴿وَرَسُولَهُ﴾: (الواو): عاطفة. (رسوله): اسم معطوف على لفظ الجلالة منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (يحادون ... ) صلة الموصول. ﴿كُبِتُوا﴾: فعل ماض مبني للمجهول، و (الواو): نائب فاعل. وجملة: (كبتوا ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن الذين ... ) استئنافية.

﴿كَما﴾: (الكاف): حرف جر. (ما): مصدرية. ﴿كُبِتَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول.

﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول نائب فاعل. والمصدر المؤول من: (ما كبت ... ) في محل جر بالكاف متعلق بمحذوف مفعول مطلق. ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَقَدْ﴾: (الواو): حالية. (قد): حرف تحقيق. ﴿أَنْزَلْنا﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل. ﴿آياتٍ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿بَيِّناتٍ﴾: نعت منصوب بالكسرة.

وجملة: (قد أنزلنا ... ) في محل نصب حال. ﴿وَلِلْكافِرِينَ﴾: (الواو): عاطفة. (للكافرين): جار ومجرور بالياء، متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿عَذابٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿مُهِينٌ﴾: نعت مرفوع. والجملة الاسمية: (للكافرين عذاب .. ) معطوفة على جملة: (كبتوا ... ) في محل رفع. [أو أنها معطوفة على جملة: (إن الذين يحادون ... الاستئنافية).

٦ - ﴿يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللهُ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا أَحْصاهُ اللهُ وَنَسُوهُ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (٦)﴾

الإعراب ﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب، متعلق ب: مهين. ﴿يَبْعَثُهُمُ﴾: فعل مضارع مرفوع، و (الهاء): مفعول به. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿جَمِيعاً﴾: حال من الضمير المنصوب في: يبعثهم. وجملة: (يبعثهم ... ) في محل جر مضاف إليه. ﴿فَيُنَبِّئُهُمْ﴾: (الفاء):

عاطفة. (ينبئهم): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (هم): مفعول به. وجملة:

(ينبئهم ... ) معطوفة على جملة: (يبعثهم ... ) في محل جر. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: ينبئ.

﴿عَمِلُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل وجملة: (عملوا ... ) صلة الموصول: ما. ﴿أَحْصاهُ﴾: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: (أحصاه ... ) استئنافية.

﴿وَنَسُوهُ﴾: (الواو): عاطفة. (نسوه): فعل ماض، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة:

(نسوه ... ) معطوفة على جملة: (أحصاه ... ) ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿عَلى كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (شهيد). ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿شَهِيدٌ﴾:

خبر المبتدأ مرفوع. وجملة: (الله على كل ... ) استئنافية.