إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

من نار): خلق الإنسان من صلصال كالفخال .... ومعطوفة عليها.

١٦ - ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٦)﴾

الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).

١٧ - ﴿رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (١٧)﴾

الإعراب ﴿رَبُّ﴾: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو. ﴿الْمَشْرِقَيْنِ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. ﴿وَرَبُّ﴾: (الواو): عاطفة. (رب): معطوف على: (رب) مرفوع. ﴿الْمَغْرِبَيْنِ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: (هو) رب ... استئنافية.

١٨ - ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٨)﴾

الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).

١٩ - ﴿مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ (١٩)﴾

الإعراب ﴿مَرَجَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الْبَحْرَيْنِ﴾: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: (مرج ... ) استئنافية. ﴿يَلْتَقِيانِ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الألف): فاعل. وجملة: (يلتقيان ... ) في محل نصب حال.

٢٠ - ﴿بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ (٢٠)﴾

الإعراب ﴿بَيْنَهُما﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿بَرْزَخٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية: (بينهما برزخ ... ) في محل نصب حال من:

البحرين. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَبْغِيانِ﴾: مثل: (يلتقيان)، وجملة: (لا يبغيان ... ) في محل نصب حال من البحرين.

٢١ - ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢١)﴾

الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).