إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

(ذوقوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. ﴿عَذابِي﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و (الياء): مضاف إليه. ﴿وَنُذُرِ﴾: (الواو): عاطفة. (نذر): معطوف على عذابي منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، و (الياء): المحذوفة تخفيفا مضاف إليه. وجملة: (فذوقوا ... ) جواب شرط مقدر، أي: (إن أصررتم على الكفر فذوقوا ... ).

٣٨ - ﴿وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذابٌ مُسْتَقِرٌّ (٣٨)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾: (الواو): استئنافية. (اللام): لام جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. ﴿صَبَّحَهُمْ﴾: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. ﴿بُكْرَةً﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب:

صبح. ﴿عَذابٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مُسْتَقِرٌّ﴾: نعت مرفوع. وجملة: (لقد صبحهم ... ) جواب قسم مقدر لا محل لها.

٣٩ - ﴿فَذُوقُوا عَذابِي وَنُذُرِ (٣٩)﴾

الإعراب ﴿فَذُوقُوا عَذابِي وَنُذُرِ﴾: سبق إعرابها في الآية (٣٧).

٤٠ - ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (٤٠)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾: سبق إعرابها في الآية (١٧).

٤١ - ﴿وَلَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ (٤١)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ جاءَ﴾: مثل: (ولقد صبح ... ) في الآية (٣٨). ﴿آلَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿فِرْعَوْنَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿النُّذُرُ﴾: فاعل مؤخر مرفوع. وجملة: (لقد جاء ... ) استئنافية.

٤٢ - ﴿كَذَّبُوا بِآياتِنا كُلِّها فَأَخَذْناهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ (٤٢)﴾

الإعراب ﴿كَذَّبُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب:

كذب. و (نا): مضاف إليه. ﴿كُلِّها﴾: توكيد معنوي مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:

(كذبوا ... ) استئنافية. ﴿فَأَخَذْناهُمْ﴾: (الفاء): عاطفة. (أخذناهم): فعل ماض، و (نا): فاعل.

و (الهاء): مفعول به. ﴿أَخْذَ﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿عَزِيزٍ﴾: مضاف إليه مجرور.