إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

و (التاء): فاعل. ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول مفعول به. وجملة: (رأيت ... ) استئنافية. ﴿تَوَلّى﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (تولى ... ) صلة الموصول.

٣٤ - ﴿وَأَعْطى قَلِيلاً وَأَكْدى (٣٤)﴾

الإعراب ﴿وَأَعْطى﴾: (الواو): عاطفة. (أعطى): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو.

﴿قَلِيلاً﴾: مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته وجملة: (أعطى ... ) معطوفة على جملة:

(تولى ... ). ﴿وَأَكْدى﴾: (الواو): عاطفة. (أكدى): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

(أكدى ... ) معطوفة على الجملة السابقة.

٣٥ - ﴿أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرى (٣٥)﴾

الإعراب ﴿أَعِنْدَهُ﴾: (الهمزة): للاستفهام. (عنده): ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿عِلْمُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿الْغَيْبِ﴾: مضاف إليه مجرور. والجملة الاسمية: (أعنده ... ) في محل نصب مفعول به ثان ل: رأيت. ﴿فَهُوَ﴾:

(الفاء): عاطفة. (هو): مبتدأ. ﴿يَرى﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره:

هو. وجملة: (يرى ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: هو. والجملة الاسمية: (هو يرى ... ) معطوفة على جملة: (عنده علم ... ) في محل نصب.

٣٦ - ﴿أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى (٣٦)﴾

الإعراب ﴿أَمْ﴾: هي المنقطعة بمعنى بل والهمزة. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب.

﴿يُنَبَّأْ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول، مجزوم ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: ينبأ. وجملة: (لم ينبأ ... ) استئنافية. ﴿فِي صُحُفِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول: ما. ﴿مُوسى﴾: مضاف إليه مجرور بفتحة مقدرة.

٣٧ - ﴿وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفّى (٣٧)﴾

الإعراب ﴿وَإِبْراهِيمَ﴾: (الواو): عاطفة. (إبراهيم): معطوف على: موسى مجرور بالفتحة. ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول نعت ل: إبراهيم. ﴿وَفّى﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره:

هو. وجملة: (وفى ... ) صلة الموصول.