إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿سَكْرَةُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿الْمَوْتِ﴾: مضاف إليه مجرور، والجملة استئنافية. ﴿بِالْحَقِّ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (سكرة الموت). ﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ. ﴿ما﴾: موصول في محل رفع خبر، والجملة في محل نصب مقول القول لقول محذوف مقدّر معطوف على الاستئناف. ﴿كُنْتَ﴾:

ماض ناقص و (التاء) اسمه. ﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تحيد). ﴿تَحِيدُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-أنت-والجملة في محل نصب خبر (كان) وهي ومتعلقاتها صلة الموصول.

٢٠ - ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (٢٠)﴾

الإعراب ﴿وَنُفِخَ﴾: (الواو) استئنافية (نفخ) ماض مبني للمجهول. ﴿فِي الصُّورِ﴾: جار ومجرور نائب فاعل والجملة استئنافية. ﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ. ﴿يَوْمُ﴾: خبر مرفوع، والجملة تعليلية.

﴿الْوَعِيدِ﴾: مضاف إليه مجرور.

٢١ - ﴿وَجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَشَهِيدٌ (٢١)﴾

الإعراب ﴿وَجاءَتْ﴾: (الواو) عاطفة (جاءت) ماض والتاء للتأنيث. ﴿كُلُّ﴾: فاعل مرفوع. ﴿نَفْسٍ﴾: مضاف إليه مجرور والجملة معطوفة على جملة (نفخ في الصور) لا محل لها.

﴿مَعَها﴾: ظرف منصوب متعلق بخبر مقدم و (الهاء) مضاف إليه. ﴿سائِقٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل رفع نعت ل (كل). [أو في محل جر نعت ل (نفس) أو في محل نصب حال من كل نفس]. ﴿وَشَهِيدٌ﴾: معطوف بالواو على سائق مرفوع.

٢٢ - ﴿لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (٢٢)﴾

الإعراب ﴿لَقَدْ﴾: (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق. ﴿كُنْتَ﴾: ماض ناقص و (التاء) اسمه. ﴿فِي غَفْلَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر (كنت). ﴿مِنْ هذا﴾: جار ومجرور متعلق ب (غفلة) وجملة (كنت ... ) جواب للقسم المقدّر وهو في محل نصب مقول القول لقول مقدّر.

﴿فَكَشَفْنا﴾: (الفاء) عاطفة و (كشف) فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة معطوفة على جواب القسم لا محل لها. ﴿عَنْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (كشفنا). ﴿غِطاءَكَ﴾: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. ﴿فَبَصَرُكَ﴾: (الفاء) عاطفة، (بصر) مبتدأ مرفوع و (الكاف) مضاف إليه.

﴿الْيَوْمَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (حديد). ﴿حَدِيدٌ﴾: خبر مرفوع، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (كشفنا).