إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من)، وجملة (من خلقهم) في محل نصب سدّت مسدّ المفعول الثاني ل (سألتهم). ﴿لَيَقُولُنَّ﴾: (اللام) للقسم و (يقولن): مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال و (الواو) المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل و (النون) للتوكيد والجملة جواب القسم وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع لفعل محذوف تقديره (خلقنا) وجملة (خلقنا الله) في محل نصب مقول القول. ﴿فَأَنّى﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (أنّى) اسم استفهام مبني في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق ب (يؤفكون).

﴿يُؤْفَكُونَ﴾: مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، والجملة جواب للشرط المقدّر.

٨٨ - ﴿وَقِيلِهِ يا رَبِّ إِنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ (٨٨)﴾

الإعراب ﴿وَقِيلِهِ﴾: (الواو) عاطفة (قيله): معطوف على (الساعة) في قوله-تعالى- (وعنده علم الساعة) مجرور و (الهاء) مضاف إليه [ويجوز أن يكون مجرورا بواو القسم، والجملة بعده (إن هؤلاء ... ) جواب للقسم]. ﴿يا رَبِّ﴾: منادى بحرف النداء (يا) منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة وهي مضاف إليه، وجملة النداء في محل نصب مقول القول للمصدر (قيله). ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿هؤُلاءِ﴾: اسم (إنّ) في محل نصب.

﴿قَوْمٌ﴾: خبر (إنّ) مرفوع، والجملة جواب النداء. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع نعت ل (قوم).

٨٩ - ﴿فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (٨٩)﴾

الإعراب ﴿فَاصْفَحْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدّر و (اصفح) فعل أمر وفاعله مستتر- أنت-، والجملة جواب الشرط المقدّر. ﴿عَنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (اصفح). ﴿وَقُلْ﴾: (الواو):

عاطفة (قل): مثل (اصفح) ومعطوفة عليها. ﴿سَلامٌ﴾: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره (أمري أو شأني)، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿فَسَوْفَ﴾: (الفاء) رابطة و (سوف) حرف استقبال.

﴿يَعْلَمُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة جواب لشرط مقدّر.

تم بحمد الله إعراب سورة الزخرف

ويليها إعراب سورة الدخان