إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٥٩ - ﴿إِنْ هُوَ إِلاّ عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَيْهِ وَجَعَلْناهُ مَثَلاً لِبَنِي إِسْرائِيلَ (٥٩)﴾

الإعراب ﴿إِنْ﴾: نافية. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿عَبْدٌ﴾: خبر مرفوع، والجملة استئنافية. ﴿أَنْعَمْنا﴾: ماض و (نا) فاعل، والجملة في محل رفع نعت ل (عبد). ﴿عَلَيْهِ﴾:

جار ومجرور متعلق ب (أنعمنا). ﴿وَجَعَلْناهُ﴾: (الواو) عاطفة. (جعلناه): ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله، والجملة معطوفة على جملة (أنعمنا) في محل رفع. ﴿مَثَلاً﴾: مفعول ثان (لجعلناه) منصوب. ﴿لِبَنِي﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بنعت ل (مثلا). ﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة.

٦٠ - ﴿وَلَوْ نَشاءُ لَجَعَلْنا مِنْكُمْ مَلائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ (٦٠)﴾

الإعراب ﴿وَلَوْ﴾: (الواو) اعتراضية، (لو): شرطية. ﴿نَشاءُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-نحن-للتعظيم-، والجملة اعتراضية. ﴿لَجَعَلْنا﴾: (اللام) في جواب (لو) و (جعل) ماض و (نا) فاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمفعول ثان ل (جعل) وهي بمعنى (بدلكم). ﴿مَلائِكَةً﴾: مفعول به أول منصوب. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جعلنا) أو ب (يخلفون). ﴿يَخْلُفُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب نعت ل (ملائكة).

٦١ - ﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِها وَاِتَّبِعُونِ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (٦١)﴾

الإعراب ﴿وَإِنَّهُ﴾: (الواو) عاطفة (إنه): حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. ﴿لَعِلْمٌ﴾:

(اللام) المزحلقة للتوكيد و (علم) خبر (إن) مرفوع والجملة معطوفة على جملة (أنعمنا) في الآية (٥٩) في محل رفع. ﴿لِلسّاعَةِ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (علم). ﴿فَلا﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (لا) ناهية. ﴿تَمْتَرُنَّ﴾: مضارع مجزوم بحذف النون والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل و (النون) للتوكيد. ﴿بِها﴾: جار ومجرور متعلق ب (تمترن)، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر. ﴿وَاتَّبِعُونِ﴾: (الواو) عاطفة (اتبعون) أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية وياء المتكلم المحذوفة تخفيفا مفعول به، والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

﴿هذا﴾: مبتدأ. ﴿صِراطٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿مُسْتَقِيمٌ﴾: نعت ل (صراط) مرفوع والجملة تعليلية.