إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

تبصرون) في الآية السابقة]. ﴿مِنْ هذَا﴾: جار ومجرور متعلق ب (خير). ﴿الَّذِي﴾: في محل جر بدل من اسم الإشارة. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿مَهِينٌ﴾: خبر مرفوع، والجملة صلة الموصول (الذي).

﴿وَلا﴾: (الواو) عاطفة (لا) نافية. ﴿يَكادُ﴾: مضارع ناقص مرفوع واسمه مستتر (هو). ﴿يُبِينُ﴾:

مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو)، والجملة في محل نصب خبر (يكاد) وهي ومتعلقاتها معطوفة على جملة (الصلة).

٥٣ - ﴿فَلَوْلا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ (٥٣)﴾

الإعراب ﴿فَلَوْلا﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (لولا) حرف تحضيض. ﴿أُلْقِيَ﴾:

ماض مبني للمجهول. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ألقي). ﴿أَسْوِرَةٌ﴾: نائب فاعل مرفوع والجملة جواب لشرط مقدّر في محل جزم أي (إن كان صادقا فلولا ألقي ... ). ﴿مِنْ ذَهَبٍ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (أسورة). ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿جاءَ﴾: فعل ماض. ﴿مَعَهُ﴾: ظرف منصوب متعلق بحال من الملائكة و (الهاء) مضاف إليه. ﴿الْمَلائِكَةُ﴾: فاعل مرفوع.

﴿مُقْتَرِنِينَ﴾: حال من الملائكة منصوب بالياء، والجملة معطوفة على جواب الشرط السابق في محل جزم.

٥٤ - ﴿فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ (٥٤)﴾

الإعراب ﴿فَاسْتَخَفَّ﴾: (الفاء) عاطفة و (استخف) ماض وفاعله مستتر-هو-، والجملة معطوفة على جملة (نادى فرعون) في الآية (٥١). ﴿قَوْمَهُ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. ﴿فَأَطاعُوهُ﴾: (الفاء) عاطفة و (أطاع) ماض و (الواو) فاعله و (الهاء) مفعوله، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. ﴿إِنَّهُمْ﴾: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. ﴿كانُوا﴾: ماض ناقص و (الواو) اسمه. ﴿قَوْماً﴾: خبر (كان) منصوب. ﴿فاسِقِينَ﴾: نعت لقوما منصوب بالياء، وجملة (كانوا ... ) خبر (إنّ) في محل رفع، وجملة (إن ومتعلقاتها) تعليلية لا محل لها.

٥٥ - ﴿فَلَمّا آسَفُونا اِنْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ (٥٥)﴾

الإعراب ﴿فَلَمّا﴾: (الفاء) عاطفة و (لمّا) حينية شرطية متعلقة بالجواب. ﴿آسَفُونا﴾:

ماض و (الواو) فاعله و (نا) مفعوله، والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة: (لما آسفونا ... ) معطوفة على جملة: (إنهم كانوا قوما فاسقين ... ) لا محل لها. ﴿اِنْتَقَمْنا﴾: ماض و (نا) فاعله،