إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
و (كاد) ومتعلقاتها استئنافية. ﴿مِنْ فَوْقِهِنَّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يتفطرن) و (الهاء) مضاف إليه.
﴿وَالْمَلائِكَةُ﴾: (الواو): عاطفة. (الملائكة) مبتدأ مرفوع. ﴿يُسَبِّحُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الملائكة) وجملة (الملائكة ... ) معطوفة على الاستئناف. ﴿بِحَمْدِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (يسبحون). ﴿رَبِّهِمْ﴾: (رب) مضاف إليه مجرور، (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَيَسْتَغْفِرُونَ﴾: (الواو) عاطفة. (يستغفرون:) مثل (يسبحون) ومعطوفة عليها في محل رفع. ﴿لِمَنْ﴾: جار وموصول في محل جر متعلق ب (يستغفرون).
﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (من). ﴿أَلا﴾: للتنبيه. ﴿إِنَّ﴾:
حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. ﴿هُوَ﴾: ضمير فصل.
﴿الْغَفُورُ﴾: خبر (إن) مرفوع. ﴿الرَّحِيمُ﴾: خبر ثان مرفوع وجملة (إن) ومتعلقاتها لا محل لها استئنافية.
٦ - ﴿وَالَّذِينَ اِتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ اللهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (٦)﴾
الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو): استئنافية، (الذين): مبتدأ. ﴿اِتَّخَذُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. ﴿مِنْ دُونِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان و (الهاء) مضاف إليه. ﴿أَوْلِياءَ﴾: مفعول به أول منصوب. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
﴿حَفِيظٌ﴾: خبر مرفوع والجملة الاسمية (الله ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين)، وجملة (الذين ... ) استئنافية. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (حفيظ). ﴿وَما﴾: (الواو): عاطفة (ما):
نافية حجازية. ﴿أَنْتَ﴾: اسم (ما) في محل رفع. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (وكيل).
﴿بِوَكِيلٍ﴾: مجرور لفظا بالباء منصوب محلا خبر (ما)، وجملة (ما) ومتعلقاتها في محل رفع معطوفة على جملة (الله حفيظ).
٧ - ﴿وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَمَنْ حَوْلَها وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ (٧)﴾
الإعراب ﴿وَكَذلِكَ﴾: (الواو): استئنافية. (كذلك): جار ومجرور متعلق ب (نعت لمحذوف مفعول مطلق) ل (أوحينا). ﴿أَوْحَيْنا﴾: ماض و (نا) فاعله، والجملة استئنافية. ﴿إِلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أوحينا). ﴿قُرْآناً﴾: مفعول به منصوب. ﴿عَرَبِيًّا﴾: نعت ل: قرآنا منصوب.
﴿لِتُنْذِرَ﴾: (اللام): للتعليل و (تنذر) مضارع منصوب (بأن) مضمرة والمصدر المؤول من (أن