إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

ومجرور متعلق بخبر كان مقدم. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (سلطان). ﴿مِنْ﴾:

حرف جر صلة للتوكيد. ﴿سُلْطانٍ﴾: مجرور لفظا مرفوع محلاّ اسم (كان) مؤخر، وجملة:

(ما كان لنا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (لم تكونوا ... ). ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب.

﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ، و (التاء): اسم كان. ﴿قَوْماً﴾: خبر كان منصوب. ﴿طاغِينَ﴾:

نعت منصوب بالياء وجملة: (كنتم قوما ... ) لا محل لها استئناف في حيز القول.

﴿فَحَقَّ عَلَيْنا قَوْلُ رَبِّنا إِنّا لَذائِقُونَ (٣١)﴾

الإعراب ﴿فَحَقَّ﴾: (الفاء): حرف عطف، (حق): فعل ماض. ﴿عَلَيْنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: (حق). ﴿قَوْلُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿رَبِّنا﴾: مضاف إليه مجرور، و (نا): مضافة إلى رب، وجملة: (حق علينا قول ربنا ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. في الآية السابقة. ﴿إِنّا﴾:

حرف توكيد ونصب. (نا): اسم إن. ﴿لَذائِقُونَ﴾: (اللام): المزحلقة، (ذائقون): خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة: (إنا لذائقون ... ) في محل نصب مقول القول (أو هي تعليلية).

﴿فَأَغْوَيْناكُمْ إِنّا كُنّا غاوِينَ (٣٢)﴾

الإعراب ﴿فَأَغْوَيْناكُمْ﴾: (الفاء): عاطفة، (أغويناكم): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الكاف): مفعول به وجملة: (أغويناكم .. ) معطوفة على الاستئنافية لا محل لها. ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب. و (نا): اسم إن. ﴿كُنّا﴾: فعل ماض ناسخ. و (نا): اسم كان. ﴿غاوِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء، وجملة: (كنا غاوين ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة: (إنا كنا غاوين ... ) لا محل لها تعليلية.

﴿فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ (٣٣)﴾

الإعراب ﴿فَإِنَّهُمْ﴾: (الفاء): استئنافية، (إنهم): حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسم (إن). ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال، (إذ): ظرف مضاف إلى مثله، والتنوين:

عوض عن جملة، والتقدير: (يوم إذ يتساءلون ويتلاومون ... ). ﴿فِي الْعَذابِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (مشتركون). ﴿مُشْتَرِكُونَ﴾: خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة: (إنهم يومئذ في العذاب مشتركون ... ) لا محل لها استئنافية.