إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿اُحْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ وَما كانُوا يَعْبُدُونَ (٢٢)﴾

الإعراب ﴿اُحْشُرُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. ﴿الَّذِينَ﴾:

اسم موصول في محل نصب مفعول به وجملة: (احشروا ... ) في محل نصب مقول القول لقول مقدر من الله-تعالى-للملائكة. ﴿ظَلَمُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (ظلموا ... ) لا محل لها صلة الموصول. ﴿وَأَزْواجَهُمْ﴾: (الواو): عاطفة، (أزواجهم): معطوف منصوب على: الذين [أو مفعول معه منصوب]، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَما﴾: (الواو): عاطفة، (ما): اسم موصول معطوف على اسم الموصول: الذين. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسمه. ﴿يَعْبُدُونَ﴾:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يعبدون ... ) في محل نصب خبر كان، وجملة: (كانوا يعبدون ... ) لا محل لها صلة الموصول: (ما).

﴿مِنْ دُونِ اللهِ فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ (٢٣)﴾

الإعراب ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من العائد المقدر أي: يعبدونه من دون الله. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿فَاهْدُوهُمْ﴾: (الفاء): عاطفة [أو رابطة لجواب شرط مقدر]، (اهدوهم): فعل أمر، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (اهدوهم ... ) في محل نصب معطوفة على جملة: (احشروا ... ) [أو في محل جزم جواب شرط مقدر]. ﴿إِلى صِراطِ﴾:

جار ومجرور متعلق ب: (اهدوهم). ﴿الْجَحِيمِ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ (٢٤)﴾

الإعراب ﴿وَقِفُوهُمْ﴾: مثل إعراب: (اهدوهم ... ) ومعطوفة عليها. ﴿إِنَّهُمْ﴾: حرف توكيد ونصب. (الهاء): اسم (إن). ﴿مَسْؤُلُونَ﴾: خبر إن مرفوع بالواو، وجملة: (إنهم مسئولون ... ) لا محل لها استئناف تعليلي.

﴿ما لَكُمْ لا تَناصَرُونَ (٢٥)﴾

الإعراب ﴿ما﴾: اسم استفهام مبتدأ. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ: ما.

﴿لا﴾: نافية. ﴿تَناصَرُونَ﴾: أصلها تتناصرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (لا تناصرون ... ) في محل نصب حال، وجملة: (ما لكم ... ) في محل نصب مقول القول لقول مقدر، أي يقال لهم ذلك توبيخا.