إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

بحال من جند. ﴿جُنْدٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿مُحْضَرُونَ﴾: خبر ثان مرفوع بالواو [أو نعت مرفوع بالواو] وجملة: (هم جند ... ) في محل نصب حال من الضمير الغائب في نصرهم.

﴿فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنّا نَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ (٧٦)﴾

الإعراب ﴿فَلا﴾: (الفاء): الفصيحة، (لا): ناهية جازمة. ﴿يَحْزُنْكَ﴾: فعل مضارع مجزوم بالسكون و (الكاف) مفعول به. ﴿قَوْلُهُمْ﴾: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه، وجملة:

(لا يحزنك قولهم ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب، (نا): اسم (إن).

﴿نَعْلَمُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (نحن)، وجملة: (نعلم ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة: (إنا نعلم ... ) لا محل لها استئناف تعليلي. ﴿ما﴾: اسم موصول في محل نصب مفعول به. ﴿يُسِرُّونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة:

(يسرون ... ) لا محل لها صلة الموصول. ﴿وَما﴾: (الواو): عاطفة، (ما): اسم موصول في محل نصب معطوف على (ما) السابقة. ﴿يُعْلِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يعلنون ... ) لا محل لها صلة الموصول.

﴿أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسانُ أَنّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (٧٧)﴾

الإعراب ﴿أَوَلَمْ﴾: مثل إعراب الآية (٧١). ﴿يَرَ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. ﴿الْإِنْسانُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿أَنّا﴾: حرف توكيد ونصب، و (نا): اسم (أن). ﴿خَلَقْناهُ﴾:

فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (خلقناه ... ) في محل رفع خبر (إن)، والمصدر المؤول: (أنا خلقناه ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي: يرى، وجملة: (لم ير ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿مِنْ نُطْفَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (خلقناه). ﴿فَإِذا﴾: (الفاء): حرف عطف. (إذا): فجائية. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿خَصِيمٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿مُبِينٌ﴾: صفة مرفوعة، وجملة: (هو خصيم ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (لم ير الإنسان ... ).

﴿وَضَرَبَ لَنا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (٧٨)﴾

الإعراب ﴿وَضَرَبَ﴾: (الواو): عاطفة، (ضرب): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره:

(هو). ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: (ضرب). ﴿مَثَلاً﴾: مفعول به منصوب، وجملة: (ضرب لنا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (هو خصيم ... ). ﴿وَنَسِيَ﴾: (الواو): عاطفة، (نسي): فعل