إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الإعراب ﴿وَذَلَّلْناها﴾: (الواو): عاطفة، (ذللنا): فعل ماض، و (نا): فاعل، (الهاء): مفعول به. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (ذللناها)، وجملة: (ذللناها ... ) في محل رفع معطوفة على جملة: (خلقنا ... ). ﴿فَمِنْها﴾: (الفاء) تفريعية. (منها): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

﴿رَكُوبُهُمْ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه، وجملة: (منها ركوبهم ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿وَمِنْها﴾: (الواو): عاطفة، (منها): جار ومجرور متعلق ب: (يأكلون). ﴿يَأْكُلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يأكلون ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (منها ركوبهم ... ).

﴿وَلَهُمْ فِيها مَنافِعُ وَمَشارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ (٧٣)﴾

الإعراب ﴿وَلَهُمْ﴾: (الواو): عاطفة، (لهم): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿فِيها﴾:

جار ومجرور متعلق بحال من منافع. ﴿مَنافِعُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿وَمَشارِبُ﴾: (الواو):

عاطفة، (مشارب): معطوف مرفوع، وجملة: (لهم فيها منافع ... ) لا محل لها معطوفة على جملة:

(منها ركوبهم ... ). ﴿أَفَلا يَشْكُرُونَ﴾: مثل: (أفلا يعقلون ... ) في الآية (٦٨) وجملة: (لا يشكرون ... ) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر والتقدير: (أجحدوا ذلك فلا يشكرون ... ).

﴿وَاِتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ (٧٤)﴾

الإعراب ﴿وَاتَّخَذُوا﴾: (الواو): استئنافية، (اتخذوا): فعل ماض، و (واو الجماعة) فاعل.

﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿آلِهَةً﴾: مفعول به أول منصوب، وجملة: (اتخذوا ... ) لا محل لها استئنافية.

﴿لَعَلَّهُمْ﴾: لعل حرف ناسخ للرجاء، (الهاء): اسمه. ﴿يُنْصَرُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل، وجملة: (ينصرون ... ) في محل رفع خبر لعل، وجملة:

(لعلهم ينصرون ... ) في محل نصب حال من فاعل اتخذوا (أو نعت لآلهة-أو استئنافية لا محل لها).

﴿لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ (٧٥)﴾

الإعراب ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَسْتَطِيعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو):

فاعل، ﴿نَصْرَهُمْ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه، وجملة: (لا يستطيعون ... ) لا محل لها استئناف بياني. ﴿وَهُمْ﴾: (الواو): حالية، (هم): مبتدأ. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق