إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

ومجرور متعلق ب: (جعلنا)، ﴿جَنّاتٍ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿مِنْ نَخِيلٍ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت لجنات. ﴿وَأَعْنابٍ﴾: (الواو): عاطفة، (أعناب): معطوفة على نخيل مجرورة. ﴿وَفَجَّرْنا فِيها﴾: مثل (أخرجنا منها ... ) ومعطوفة عليها. ﴿مِنَ الْعُيُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بصفة لمفعول فجرنا المحذوف.

﴿لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلا يَشْكُرُونَ (٣٥)﴾

الإعراب ﴿لِيَأْكُلُوا﴾: (اللام): للتعليل، (يأكلوا): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة النصب حذف النون و (الواو): فاعل. ﴿مِنْ ثَمَرِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:

(يأكلوا)، والمصدر المؤول: (أن يأكلوا ... ) في محل جر باللام متعلق ب: (جعلنا). ﴿وَما﴾: (الواو):

عاطفة. (ما): اسم موصول في محل جر معطوف على ثمره. ﴿عَمِلَتْهُ﴾: فعل ماض و (التاء) للتأنيث، و (الهاء): مفعول به. ﴿أَيْدِيهِمْ﴾: فاعل مرفوع ل: عملته. و (الهاء): مضاف إليه، وجملة:

(عملته أيديهم ... ) لا محل لها صلة الموصول. ﴿أَفَلا﴾: (الهمزة) للاستفهام، و (الفاء): عاطفة، و (لا): نافية. ﴿يَشْكُرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والمفعول به محذوف، وجملة: (لا يشكرون ... ) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر والتقدير: أيرون هذه النعم ويستمتعون بها فلا يشكرون.

﴿سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها مِمّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمّا لا يَعْلَمُونَ (٣٦)﴾

الإعراب ﴿سُبْحانَ﴾: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف. وجملة الفعل المحذوف:

( ... سبحانه الذي ... ) استئنافية. ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول في محل جر مضاف إليه. ﴿خَلَقَ﴾:

فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: (هو). ﴿الْأَزْواجَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿كُلَّها﴾: توكيد منصوب، وجملة: (خلق الأزواج ... ) لا محل لها صلة الموصول. ﴿مِمّا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الأزواج. ﴿تُنْبِتُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿الْأَرْضُ﴾: فاعل مرفوع بالضمة وجملة (تنبت الأرض ... ) صلة الموصول لا محل لها. ﴿وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾: (الواو) عاطفة. (من أنفسهم): جار ومجرور متعلق بحال من الأزواج ومعطوفة على (مما). ﴿وَمِمّا﴾: (الواو) عاطفة.

(مما): جار ومجرور معطوف على: (مما) الأولى. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة (لا يعلمون ... ) لا محل لها صلة الموصول الثاني (ما).