إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

تحقيق. ﴿كَذَّبَ﴾: فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول في محل رفع فاعل. ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾:

جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة، و (الهاء): مضاف إليه، وجملة: (قد كذب الذين ... ) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. ﴿جاءَتْهُمْ﴾: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. ﴿رُسُلُهُمْ﴾: فاعل مرفوع مؤخر، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿بِالْبَيِّناتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جاءتهم)، وجملة:

(جاءتهم رسلهم ... ) في محل نصب حال من الموصول. ﴿وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتابِ﴾: مثل ﴿بِالْبَيِّناتِ﴾ ومعطوفة عليها. ﴿الْمُنِيرِ﴾: نعت مجرور.

﴿ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ (٢٦)﴾

الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف. ﴿أَخَذْتُ﴾: فعل ماض والتاء: فاعل. ﴿الَّذِينَ﴾:

اسم موصول في محل نصب مفعول به، وجملة: (أخذت الذين ... ) في محل جزم معطوفة على جملة: (كذب الذين ... ). ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل، وجملة: (كفروا ... ) لا محل لها صلة. ﴿فَكَيْفَ﴾: (الفاء) استئنافية، (كيف): اسم استفهام في محل نصب خبر كان مقدم.

﴿كانَ﴾: فعل ماض ناقص. ﴿نَكِيرِ﴾: أصلها نكيري وحذفت الياء لمراعاة الفاصلة، وهي اسم كان مرفوع، و (الياء) المحذوفة مضاف إليه، وجملة: (كان نكير ... ) استئنافية لا محل لها.

﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوانُها وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَغَرابِيبُ سُودٌ (٢٧)﴾

الإعراب ﴿أَلَمْ﴾: (الهمزة) للاستفهام التقريري، (لم): حرف نفي وقلب وجزم.

﴿تَرَ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، وفاعله مستتر تقديره: أنت، وجملة: (تر ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿أَنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم أن منصوب. ﴿أَنْزَلَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: (هو). ﴿مِنَ السَّماءِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أنزل). ﴿ماءً﴾: مفعول به منصوب، وجملة: (أنزل من السماء ... ) في محل رفع خبر أن، والمصدر المؤول: (أن الله أنزل ... ) في محل نصب سدت مسد مفعولي ترى. ﴿فَأَخْرَجْنا﴾: (الفاء): عاطفة. (أخرجنا): فعل ماض، (نا): فاعله. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أخرجنا). ﴿ثَمَراتٍ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة.

﴿مُخْتَلِفاً﴾: نعت سببي منصوب. ﴿أَلْوانُها﴾: فاعل مرفوع لاسم الفاعل: مختلفا و (الهاء): مضاف إليه، وجملة: (أخرجنا ... ) في محل رفع معطوفة على جملة: (أنزل ... ). ﴿وَمِنَ الْجِبالِ﴾: (الواو):

عاطفة (أو استئنافية)، من الجبال: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ل (جدد). ﴿جُدَدٌ﴾: