إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

نصب مفعول به، وجملة: (يسمع من) في محل رفع خبر إن، وجملة: (إن الله يسمع ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿يَشاءُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هو)، وجملة: (يشاء ... ) لا محل لها صلة الموصول: (من)، ﴿وَما﴾: (الواو) عاطفة، (ما): نافية عامله عمل ليس. ﴿أَنْتَ﴾:

اسم (ما). ﴿بِمُسْمِعٍ﴾: (الباء): حرف جر صلة، (مسمع): مجرور لفظا منصوب محلاّ؛ لأنه خبر (ما)، ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل: مسمع، وجملة: (ما أنت بمسمع ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (إن الله يسمع ... ). ﴿فِي الْقُبُورِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة: (من).

﴿إِنْ أَنْتَ إِلاّ نَذِيرٌ (٢٣)﴾

الإعراب ﴿إِنْ﴾: نافية. ﴿أَنْتَ﴾: مبتدأ. ﴿إِلاّ﴾: أداة حصر. ﴿نَذِيرٌ﴾: خبر مرفوع وجملة: (إن أنت إلا نذير ... ) لا محل لها تعليلية أو استئناف بياني.

﴿إِنّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاّ خَلا فِيها نَذِيرٌ (٢٤)﴾

الإعراب ﴿إِنّا﴾: (إن) حرف ناسخ، (نا): اسمها. ﴿أَرْسَلْناكَ﴾: فعل ماض، (نا):

فاعل، و (الكاف) مفعول به، وجملة: (أرسلناك ... ) في محل رفع خبر إن، وجملة: (إنا أرسلناك ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿بِالْحَقِّ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل أو المفعول. ﴿بَشِيراً﴾:

حال منصوب من المفعول. ﴿وَنَذِيراً﴾: (الواو): عاطفة، (نذيرا): معطوف منصوب. ﴿وَإِنْ﴾:

(الواو): عاطفة، (إن): نافية. ﴿مِنْ﴾ حرف جر صلة. ﴿أُمَّةٍ﴾: مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ. ﴿إِلاّ﴾: أداة حصر. ﴿خَلا﴾: فعل ماض. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق بخلا. ﴿نَذِيرٌ﴾:

فاعل مرفوع، وجملة: (خلا فيها نذير ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (أمة)، وجملة: إن من أمة إلا خلا ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية.

﴿وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتابِ الْمُنِيرِ (٢٥)﴾

الإعراب ﴿وَإِنْ﴾: (الواو) عاطفة، (إن): شرطية. ﴿يُكَذِّبُوكَ﴾: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف النون، (الواو) فاعل، و (الكاف): مفعول به، وجملة: (يكذبوك ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (إنا أرسلناك ... )، ﴿فَقَدْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قد): حرف