إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمّا صَبَرُوا وَكانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ (٢٤)﴾

الإعراب ﴿وَجَعَلْنا﴾ (الواو): عاطفة. (جعلنا): فعل ماض، (نا): ضمير فاعل، وجملة (جعلنا ... ) معطوفة على جملة جواب القسم. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. ﴿أَئِمَّةً﴾: مفعول به أول منصوب. ﴿يَهْدُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة يهدون في محل نصب نعت. ﴿بِأَمْرِنا﴾ (بأمر): جار ومجرور متعلق ب (يهدون)، أو متعلق بمحذوف حال. (نا): ضمير مضاف إليه. ﴿لَمّا﴾: ظرف متعلق ب (جعلنا) ومتضمن معنى الشرط، وجوابه محذوف دل عليه ما قبله. ﴿صَبَرُوا﴾: فعل ماض و (الواو) فاعل، وجملة (صبروا ... ) في محل جر بالإضافة. ﴿وَكانُوا﴾ (الواو): عاطفة. (كانوا): فعل ماض ناسخ.

(الواو): اسم كان. ﴿بِآياتِنا﴾ (بآيات): جار ومجرور متعلق ب (يوقنون). (نا): ضمير مضاف إليه.

﴿يُوقِنُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة. (يوقنون): في محل نصب خبر (كانوا) وجملة (كانوا ... ) في محل جر معطوفة على جملة (صبروا ... ).

﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (٢٥)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿رَبَّكَ﴾ (رب): اسم إن منصوب. (الكاف) ضمير مضاف إليه. ﴿هُوَ﴾: ضمير فصل [أو مبتدأ]. ﴿يَفْصِلُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) وجملة (يفصل ... ) في محل رفع خبر إن [أو خبر المبتدأ] وجملة (إن ربك ... ) استئنافية.

﴿بَيْنَهُمْ﴾ (بين): ظرف منصوب متعلق ب (يفصل). (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿يَوْمَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (يفصل) [أو بمحذوف حال] ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿فِيما﴾: جار ومجرور متعلق ب (يفصل). ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ و (الواو) اسمه. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يختلفون). ﴿يَخْتَلِفُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (يختلفون ... ) في محل نصب خبر (كانوا) وجملة (كانوا ... ) صلة الموصول.

﴿أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ أَفَلا يَسْمَعُونَ (٢٦)﴾

الإعراب ﴿أَوَلَمْ﴾ (الهمزة): استفهامية. (الواو): عاطفة. (لم): حرف جزم. ﴿يَهْدِ﴾:

مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر دل عليه السياق، وجملة (لم يهد ... ) معطوفة