إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

و (الواو): اسمها. ﴿يَفْسُقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كان)، والمصدر المؤول (وما كانوا) في محل جر بالباء متعلق ب: منزلون.

﴿وَلَقَدْ تَرَكْنا مِنْها آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (٣٥)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): واو القسم. (اللام): موطئة للقسم. (قد): للتحقيق.

﴿تَرَكْنا﴾: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل. ﴿مِنْها﴾: جار ومجرور متعلق ب (تركنا).

﴿آيَةً﴾: مفعول به منصوب. ﴿بَيِّنَةً﴾: نعت منصوب، وجملة (تركنا ... ) جواب قسم مقدر لا محل لها، وجملة القسم مقدرة استئنافية. ﴿لِقَوْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (بينة).

﴿يَعْقِلُونَ﴾: مثل (يفسقون) في الآية (٣٤)، وجملة ﴿يَعْقِلُونَ﴾: في محل جر نعت ل (قوم).

﴿وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً فَقالَ يا قَوْمِ اُعْبُدُوا اللهَ وَاُرْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (٣٦)﴾

الإعراب ﴿وَإِلى مَدْيَنَ﴾ (الواو): استئنافية. (إلى مدين): جار ومجرور بالفتحة متعلق بفعل محذوف تقديره: (أرسلنا). ﴿أَخاهُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. ﴿شُعَيْباً﴾:

بدل منصوب أو عطف بيان، وجملة (إلى مدين ... ) على تقدير الفعل استئنافية. ﴿فَقالَ﴾ (الفاء):

عاطفة. (قال): فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. ﴿يا قَوْمِ﴾ (يا): للنداء. (قوم): منادى منصوب بالفتحة المقدرة والياء المحذوفة مضاف إليه.

﴿اُعْبُدُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. ﴿وَارْجُوا الْيَوْمَ﴾: (الواو): عاطفة. (ارجوا اليوم): مثل (اعبدوا الله) ومعطوفة عليها لا محل لها. ﴿الْآخِرَ﴾: نعت منصوب، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول.

﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): ناهية. ﴿تَعْثَوْا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف النون و (الواو): فاعل. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تعثوا). ﴿مُفْسِدِينَ﴾: حال منصوب بالياء، وجملة (لا تعثوا ... ) لا محل لها بالعطف على جملة (اعبدوا).

﴿فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ (٣٧)﴾

الإعراب ﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ (الفاء): عاطفة في المواضع الثلاثة. (كذبوه): فعل ماض مبني