إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿إِنَّما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ أَوْثاناً وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً فَابْتَغُوا عِنْدَ اللهِ الرِّزْقَ وَاُعْبُدُوهُ وَاُشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (١٧)﴾

الإعراب ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. ﴿تَعْبُدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة تعليلية أو [استئنافية]. ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تعبدون).

﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿أَوْثاناً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَتَخْلُقُونَ﴾ (الواو):

عاطفة. (تخلقون).مثل إعراب (تعبدون).ومعطوفة عليها. ﴿إِفْكاً﴾: مفعول به منصوب.

﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم (إن). ﴿تَعْبُدُونَ﴾: مر إعرابها بنفس الآية، وجملة (تعبدون) الثانية صلة الموصول. ﴿مِنْ دُونِ اللهِ﴾: مر إعرابها. ﴿لا﴾: نافية.

﴿يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً﴾: مثل (تخلقون إفكا)، وجملة (يملكون ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إن ... ) تعليلية. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يملكون). ﴿فَابْتَغُوا﴾ (الفاء): رابطة (ابتغوا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (ابتغوا).

﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿الرِّزْقَ﴾: مفعول به منصوب، والجملة في محل جزم جواب شرط مقدر. ﴿وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا﴾: مثل (ابتغوا) ومعطوفة عليها. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (اشكروا). ﴿إِلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ترجعون). ﴿تُرْجَعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول، والواو نائب فاعل، وجملة ﴿إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾: تعليلية.

﴿وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلَاّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ (١٨)﴾

الإعراب ﴿وَإِنْ﴾ (الواو): عاطفة. (إن): شرطية. ﴿تُكَذِّبُوا﴾: فعل الشرط فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل، والجملة لا محل لها جملة الشرط، وجملة (إن تكذبوا) لا محل لها معطوفة على جملة (اعبدوه). ﴿فَقَدْ﴾ (الفاء): رابطة (قد): للتحقيق. ﴿كَذَّبَ﴾: فعل ماض مبني. ﴿أُمَمٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنْ قَبْلِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (كذب) أو بنعت ل (أمم).و (الكاف): مضاف إليه، وجملة (فقد ... ) تعليلية لجواب الشرط المقدر. ﴿وَما﴾ (الواو):

استئنافية أو [حالية]. (ما): نافية. ﴿عَلَى الرَّسُولِ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿إِلَاّ﴾:

للحصر. ﴿الْبَلاغُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿الْمُبِينُ﴾: نعت مرفوع، والجملة استئنافية.