إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الإعراب ﴿وَهُوَ﴾: (الواو): استئنافية. (هو): مبتدأ. ﴿الَّذِي﴾: خبر. ﴿جَعَلَ﴾: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول ﴿اللَّيْلَ﴾: مفعول به، وجملة (هو الذي ... ) استئنافية. ﴿وَالنَّهارَ﴾: (الواو): عاطفة. (النهار): معطوف منصوب. ﴿خِلْفَةً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿لِمَنْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (خلفة). ﴿أَرادَ﴾: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة ﴿يَذَّكَّرَ﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل ضمير مستتر (هو)، والمصدر المؤول من (أن يذكر) في محل نصب مفعول به. ﴿أَوْ﴾:

عاطفة. ﴿أَرادَ﴾: فعل ماض مبني، والفاعل ضمير مستتر (هو). ﴿شُكُوراً﴾: مفعول به منصوب، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (أراد).

﴿وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً (٦٣)﴾

الإعراب ﴿وَعِبادُ﴾: (الواو): استئنافية. (عباد): مبتدأ مرفوع. ﴿الرَّحْمنِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿الَّذِينَ﴾: خبر [أو نعت، والخبر قوله: أولئك يجزون الغرفة ... في الآية: ٧٥].

﴿يَمْشُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة صلة الموصول ﴿عَلَى الْأَرْضِ﴾:

جار ومجرور متعلق ب (يمشون). ﴿هَوْناً﴾: مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب ﴿وَإِذا﴾ (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف تضمن معنى الشرط. ﴿خاطَبَهُمُ﴾: فعل ماض مبني و (الهاء): مفعول به. ﴿الْجاهِلُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو، وجملة (خاطبهم): في محل جر مضاف إليه، وجملة (إذا خاطبهم ... ) معطوفة على جملة ﴿يَمْشُونَ﴾: لا محل لها. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض مبني و (الواو):

فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿سَلاماً﴾: مفعول مطلق منصوب أي (نسلم سلاما) والجملة في محل نصب مقول القول.

﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً (٦٤)﴾

الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو): عاطفة. (الذين): معطوف على الموصول السابق في محل رفع. ﴿يَبِيتُونَ﴾: فعل مضارع ناقص ناسخ مرفوع بثبوت النون و (الواو): اسم بات.

﴿لِرَبِّهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (سجدا).و (الهاء): مضاف إليه. ﴿سُجَّداً﴾: خبر. (بات):

منصوب ﴿وَقِياماً﴾ (الواو): عاطفة. (قياما): معطوف منصوب.