إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

استئنافية. ﴿حِينَ﴾: مفعول فيه منصوب. ﴿يَرَوْنَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو):

فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿الْعَذابَ﴾: مفعول به منصوب ﴿مَنْ﴾: اسم استفهام مبتدأ. ﴿أَضَلُّ﴾: خبر مرفوع والجملة في محل نصب مفعول به للفعل، (يعلمون). ﴿سَبِيلاً﴾:

تمييز منصوب.

﴿أَرَأَيْتَ مَنِ اِتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً (٤٣)﴾

الإعراب ﴿أَرَأَيْتَ﴾: (الهمزة): حرف استفهام. (رأيت): فعل ماض و (التاء): فاعل، وجملة (أرأيت): استئنافية. ﴿مَنِ﴾: مفعول به أول ل (رأى)، ﴿اِتَّخَذَ﴾: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة صلة الموصول ﴿إِلهَهُ﴾: مفعول به ثان ل (اتخذ) مقدم و (الهاء): مضاف إليه.

﴿هَواهُ﴾: مفعول به أول ل (اتخذ) و (الهاء): مضاف إليه. ﴿أَفَأَنْتَ﴾: (الهمزة) حرف استفهام.

(الفاء): عاطفة. (أنت): مبتدأ ﴿تَكُونُ﴾: فعل مضارع مرفوع واسمها ضمير مستتر (أنت).

﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (وكيلا). ﴿وَكِيلاً﴾: خبر (تكون) منصوب، وجملة (تكون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (أفأنت ... ) في محل نصب مفعول به ثان ل (رأى).

﴿أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاّ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً (٤٤)﴾

الإعراب ﴿أَمْ﴾: عاطفة. ﴿تَحْسَبُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر (أنت).

﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿أَكْثَرَهُمْ﴾: اسم (أن) منصوب و (الهاء): مضاف إليه.

﴿يَسْمَعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل رفع خبر (أنّ).

﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿يَعْقِلُونَ﴾ مثل (يسمعون)، وجملة (يعقلون) معطوفة على جملة (يسمعون) في محل رفع، وجملة (أن أكثرهم ... ) سدت مسد مفعولي (تحسب). ﴿أَنَّ﴾: نافية. ﴿هُمْ﴾:

مبتدأ. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿كَالْأَنْعامِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، وجملة (إن هم ... ) استئنافية. ﴿بَلْ﴾: للإضراب ﴿هُمْ﴾: مبتدأ ﴿أَضَلُّ﴾: خبر مرفوع ﴿سَبِيلاً﴾: تمييز منصوب، وجملة (بل هم ... ) استئنافية.

﴿أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً (٤٥)﴾