إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

لمفعول مطلق محذوف عامله (ألقى) ﴿أَلْقَى﴾: ماض. ﴿السّامِرِيُّ﴾: فاعل مرفوع، والجملة استئنافية.

﴿فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوارٌ فَقالُوا هذا إِلهُكُمْ وَإِلهُ مُوسى فَنَسِيَ (٨٨)﴾

الإعراب ﴿فَأَخْرَجَ﴾: (الفاء) عاطفة و (أخرج) ماض وفاعله مستتر (هو) (أي السامري)، والجملة معطوفة على جملة (ألقى السامري). ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أخرج). ﴿عِجْلاً﴾:

مفعول به منصوب. ﴿جَسَداً﴾: نعت منصوب. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم.

﴿خُوارٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة في محل نصب نعت ثان ل (عجلا). ﴿فَقالُوا﴾: (الفاء) عاطفة و (قالوا) ماض و (الواو) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (أخرج) لا محل لها. ﴿هذا﴾:

مبتدأ. ﴿إِلهُكُمْ﴾: خبر مرفوع و (الكاف) مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول.

﴿وَإِلهُ﴾: معطوف بالواو على الخبر مرفوع. ﴿مُوسى﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة المقدّرة. لأنه ممنوع من الصرف. ﴿فَنَسِيَ﴾: (الفاء) عاطفة و (نسي) ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة في محل نصب معطوفة على مقول القول.

﴿أَفَلا يَرَوْنَ أَلاّ يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلاً وَلا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلا نَفْعاً (٨٩)﴾

الإعراب ﴿أَفَلا﴾: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (الفاء) استئنافية و (لا): نافية.

﴿يَرَوْنَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة استئنافية. ﴿أَلاّ﴾: (أن) مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف و (لا) نافية. ﴿يَرْجِعُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) (أي العجل)، والجملة في محل رفع خبر (أن) و (أن ومتعلقاتها) مصدر مؤول في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (يرون). ﴿إِلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يرجع). ﴿قَوْلاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿يَمْلِكُ﴾: مثل (يرجع) ومعطوفة عليها في محل رفع. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (ضرا) ﴿ضَرًّا﴾: مفعول به منصوب.

﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة (لا): نافية مؤكدة. ﴿نَفْعاً﴾: معطوف على (ضرّا) منصوب.

﴿وَلَقَدْ قالَ لَهُمْ هارُونُ مِنْ قَبْلُ يا قَوْمِ إِنَّما فُتِنْتُمْ بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي (٩٠)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): استئنافية. (لقد): (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق.

﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قال). ﴿هارُونُ﴾: فاعل مرفوع.