إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

والجملة جواب الشرط لا محل لها. ﴿سُجَّداً﴾: حال منصوبة من فاعل (خروا). ﴿وَبُكِيًّا﴾:

(الواو) عاطفة و (بكيا) معطوف على (سجدا) منصوب.

﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاِتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (٥٩)﴾

الإعراب ﴿فَخَلَفَ﴾: (الفاء) استئنافية و (خلف) فعل ماض. ﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (خلف) بتضمينه معنى (جاء) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿خَلْفٌ﴾: فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. ﴿أَضاعُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله، والجملة في محل رفع نعت ل (خلف). ﴿الصَّلاةَ﴾:

مفعول به منصوب. ﴿وَاتَّبَعُوا﴾ (الواو): عاطفة. (اتبعوا): مثل (أضاعوا) ومعطوفة عليها.

﴿الشَّهَواتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿فَسَوْفَ﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (سوف): حرف استقبال. ﴿يَلْقَوْنَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. ﴿غَيًّا﴾:

مفعول به منصوب-والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر (أي إن يعرضوا على الحساب فسوف يلقون ... ).

﴿إِلاّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً (٦٠)﴾

الإعراب ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. [أو هي بمعنى لكن]. ﴿مَنْ﴾: موصولة في محل نصب مستثنى. ﴿تابَ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول (من). ﴿وَآمَنَ﴾ (الواو):

عاطفة. (آمن): مثل (تاب) ومعطوفة عليها. ﴿وَعَمِلَ﴾: مثل (تاب) ومعطوفة عليها بالواو.

﴿صالِحاً﴾: مفعول به منصوب [أو هو نائب عن مفعول مطلق (أي عمل عملا صالحا)].

﴿فَأُولئِكَ﴾: (الفاء) استئنافية و (أولئك) مبتدأ. ﴿يَدْخُلُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة خبر المبتدأ، وجملة المبتدأ وخبره استئنافية [ويجوز أن تكون في محل رفع خبر للمبتدإ (من) إذا كانت (إلا) بمعنى لكن وتكون الفاء حينئذ داخلة على الخبر لمشابهة المبتدأ للشرط]. ﴿الْجَنَّةَ﴾: مفعول به منصوب ل (يدخلون). ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): نافية.

﴿يُظْلَمُونَ﴾: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، والجملة معطوفة على سابقتها. ﴿شَيْئاً﴾: مفعول به ثان منصوب بتضمين الفعل (يظلمون) معنى (ينقصون).

﴿جَنّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا (٦١)﴾

الإعراب ﴿جَنّاتِ﴾: بدل من (الجنة) (في الآية السابقة) منصوب بالكسرة. ﴿عَدْنٍ﴾: