إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

(هو). ﴿فِي الْمَهْدِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (صبيّا) ﴿صَبِيًّا﴾: خبر كان منصوب، وجملة (كان ... ) صلة الموصول (من)، وجملة (نكلم ... من) في محل نصب مقول القول [ويجوز اعتبار (كان) تامة، وفاعلها مستتر: هو (في المهد) جار ومجرور متعلق ب: كان و (صبيا) حال. وفي (كان) هذه أقوال أخرى يرجع إليها في المطوّلات].

﴿قالَ إِنِّي عَبْدُ اللهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (٣٠)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو) (أي عيسى ﵇، والجملة استئنافية.

﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه. ﴿عَبْدُ﴾: خبر (إن) مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿آتانِيَ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو) (أي الله-تعالى-) و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به. ﴿الْكِتابَ﴾: مفعول به ثان منصوب، والجملة استئناف ضمن القول. ﴿وَجَعَلَنِي﴾ (الواو): عاطفة. (جعلني): مثل (آتاني) ومعطوفة عليها.

﴿نَبِيًّا﴾: مفعول به ثان منصوب.

﴿وَجَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا (٣١)﴾

الإعراب ﴿وَجَعَلَنِي مُبارَكاً﴾ (الواو): عاطفة. (جعلني مباركا) مثل (جعلني نبيّا) في الآية السابقة ومعطوفة عليها. ﴿أَيْنَ ما﴾: اسم شرط جازم مبني في محل نصب ظرف متعلق بمضمون الجواب. ﴿كُنْتُ﴾: ماض تام و (التاء) فاعله، والجملة اعتراضية، وجواب الشرط محذوف مفسّر بما قبله. [ويجوز أن تكون (كنت) ناقصة و (التاء) اسمها و (أينما) متعلق بمحذوف خبرها مقدم].

﴿وَأَوْصانِي﴾ (الواو): عاطفة. (أوصاني): مثل (آتاني) في الآية السابقة، والجملة معطوفة على جملة (جعلني). ﴿بِالصَّلاةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أوصاني). ﴿وَالزَّكاةِ﴾: معطوف بالواو على الصلاة مجرور. ﴿ما﴾: مصدرية ظرفية. ﴿دُمْتُ﴾: ماض ناقص و (التاء) اسمه. ﴿حَيًّا﴾: خبر (دام) منصوب. والمصدر المؤول من (ما دمت) في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق ب (أوصاني).

﴿وَبَرًّا بِوالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبّاراً شَقِيًّا (٣٢)﴾

الإعراب ﴿وَبَرًّا﴾ (الواو): عاطفة. (برّا): مفعول به ثان لفعل محذوف تقديره: (جعلني)، والجملة معطوفة على جملة (جعلني مباركا). ﴿بِوالِدَتِي﴾: جار ومجرور متعلق ب (برّا) و (الياء)