إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

والجملة استئنافية. ﴿الْحُكْمَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿صَبِيًّا﴾: حال منصوبة من ضمير المفعول الأول.

﴿وَحَناناً مِنْ لَدُنّا وَزَكاةً وَكانَ تَقِيًّا (١٣)﴾

الإعراب ﴿وَحَناناً﴾ (الواو): عاطفة. (حنانا): معطوف على (الحكم) في الآية السابقة منصوب. ﴿مِنْ لَدُنّا﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (حنانا) و (نا) مضاف إليه. ﴿وَزَكاةً﴾ (الواو):

عاطفة. (زكاة): معطوف على (حنانا) منصوب. ﴿وَكانَ﴾ (الواو): استئنافية. (كان): ماض ناقص واسمه مستتر (هو). ﴿تَقِيًّا﴾: خبر (كان) منصوب، والجملة استئنافية.

﴿وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبّاراً عَصِيًّا (١٤)﴾

الإعراب ﴿وَبَرًّا﴾ (الواو): عاطفة. (برّا): معطوف على (تقيا) منصوب. ﴿بِوالِدَيْهِ﴾:

جار ومجرور بالياء متعلق ب (برّا) و (الهاء) مضاف إليه. (الواو): عاطفة، (لم): نافية جازمة.

﴿يَكُنْ﴾: مضارع ناقص مجزوم واسمه (هو). ﴿جَبّاراً﴾: خبر (يكن) منصوب. ﴿عَصِيًّا﴾: خبر ثان منصوب، وجملة (لم يكن ... ) معطوفة على جملة (كان تقيّا) في الآية السابقة.

﴿وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (١٥)﴾

الإعراب ﴿وَسَلامٌ﴾ (الواو): عاطفة. (سلام): مبتدأ مرفوع. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ. والجملة معطوفة على جملة (لم يكن ... ) لا محل لها. ﴿يَوْمَ﴾: ظرف منصوب متعلق بالخبر السابق. ﴿وُلِدَ﴾: ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر (هو)، والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿وَيَوْمَ﴾ (الواو): عاطفة. (يوم): مثل الأول. ﴿يَمُوتُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) (أي يحيي) والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿وَيَوْمَ يُبْعَثُ﴾ (الواو): عاطفة. (يوم يبعث): مثل (يوم يموت) ومعطوفة عليها. ﴿حَيًّا﴾: حال منصوب من نائب الفاعل في (يبعث ... ) وجملة (يبعث) في محل جر بالإضافة.

﴿وَاُذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ اِنْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا (١٦)﴾

الإعراب ﴿وَاذْكُرْ﴾ (الواو): استئنافية. (اذكر): أمر وفاعله مستتر (أنت) والجملة استئنافية.

﴿فِي الْكِتابِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (اذكر). ﴿مَرْيَمَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿إِذِ﴾: ظرف