إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

(الفاء) عاطفة و (أنزلنا) مثل (أرسلنا) ومعطوفة عليها لا محل لها. ﴿مِنَ السَّماءِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أنزلنا). ﴿ماءً﴾: مفعول به منصوب. ﴿فَأَسْقَيْناكُمُوهُ﴾: (الفاء) عاطفة و (أسقينا) مثل (أرسلنا) والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها و (الكاف) مفعول به أول و (الواو) ناتجة من إشباع ضمة الميم و (الهاء) مفعول به ثان ﴿وَما﴾ (الواو): للحال (ما): نافية حجازية (عاملة عمل ليس). ﴿أَنْتُمْ﴾: اسم ما في محل رفع ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (بخازنين). ﴿بِخازِنِينَ﴾:

(الباء) حرف جر صلة و (خازنين) اسم مجرور بالياء لفظا منصوب محلا خبر (ما) والجملة في محل نصب حال.

﴿وَإِنّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوارِثُونَ (٢٣)﴾

الإعراب ﴿وَإِنّا﴾ (الواو): عاطفة. (إنّ): حرف توكيد ونصب و (نا) اسم (إن).

﴿لَنَحْنُ﴾: اللام مزحلقة للتوكيد و (نحن) مبتدأ في محل رفع. ﴿نُحْيِ﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله-مستتر-نحن، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (نحن) وجملة (نحن ... ) في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها معطوفة على جملة (فأسقيناكموه). ﴿وَنُمِيتُ﴾: مثل (نحيي) ومعطوفة عليها بالواو في محل رفع. ﴿وَنَحْنُ﴾ (الواو): عاطفة. (نحن): مبتدأ.

﴿الْوارِثُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو والجملة معطوفة على جملة (نحن نحيي) في محل رفع.

﴿وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ (٢٤)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): عاطفة. (لقد): (اللام) موطئة لقسم مقدر و (قد) للتحقيق.

﴿عَلِمْنَا﴾: فعل ماض و (نا) فاعله والجملة جواب للقسم المقدر وهو معطوف على (إنا لنحن ... ).

﴿الْمُسْتَقْدِمِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (المستقدمين). ﴿وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ﴾: مثل سابقتها ومعطوفة عليها بالواو لا محل لها.

﴿وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (٢٥)﴾

الإعراب ﴿وَإِنَّ﴾ (الواو): عاطفة. (إن): حرف توكيد ونصب. ﴿رَبَّكَ﴾: اسم إن منصوب و (الكاف) مضاف إليه. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿يَحْشُرُهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر -هو-و (الهاء) مفعول به والجملة في محل رفع خبر (هو) والجملة من المبتدأ وخبره في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها معطوفة على جملة القسم المقدرة في الآية السابقة. ﴿إِنَّهُ﴾: حرف توكيد