إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

منعوته. [أو متعلق بالخبر المحذوف]. ﴿زَفِيرٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية: لهم فيها زفير ... في محل نصب حال من النار [أو أنها استئنافية]. ﴿وَشَهِيقٌ﴾ (الواو): عاطفة. (شهيق):

معطوف على: زفير مرفوع. [أو أنها مبتدأ حذف خبره أي: لهم فيها شهيق والجملة معطوفة على السابقة].

﴿خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلاّ ما شاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعّالٌ لِما يُرِيدُ (١٠٧)﴾

الإعراب ﴿خالِدِينَ﴾: حال منصوبة بالياء من: الذين شقوا. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب: خالدين. ﴿ما﴾: مصدرية ظرفية. ﴿دامَتِ﴾: فعل ماض تام و (التاء): للتأنيث. ﴿السَّماواتُ﴾:

فاعل مرفوع. ﴿وَالْأَرْضُ﴾ (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على السماوات مرفوع. والمصدر المؤول من: ما دامت ... في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق ب: خالدين أي: مدة بقائهما.

﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿ما﴾: اسم موصول مستثنى في محل نصب. [أو أن: ما بمعنى: من والمعنى:

أن الأشقياء من الكافرين والمؤمنين في النار والخارج منهم منها الموحدون]. ﴿شاءَ﴾: فعل ماض.

﴿رَبُّكَ﴾: فاعل مرفوع وجملة: شاء ... صلة الموصول. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب.

﴿رَبُّكَ﴾: اسم إن منصوب و (الكاف): مضاف إليه. ﴿فَعّالٌ﴾: خبر إن مرفوع. وجملة: إن ربك ... تعليلية. ﴿لِما﴾ (اللام): صلة للتقوية. (ما): اسم موصول محله البعيد النصب على أنه مفعول به لصيغة المبالغة: (فعال).أما محله القريب فهو الجر بحرف الجر. ﴿يُرِيدُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يريد ... صلة الموصول.

﴿وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلاّ ما شاءَ رَبُّكَ عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (١٠٨)﴾

الإعراب ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ﴾ (الواو): عاطفة. (أما الذين سعدوا ففي الجنة):

مثل إعراب: أما الذين شقوا ففي النار ... في الآية (١٠٦) ومعطوفة عليها. والفعل: سعدوا: مبني للمفعول والواو: نائب فاعل. ﴿خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلاّ ما شاءَ رَبُّكَ﴾: سبق إعرابها تفصيلا في الآية السابقة. ﴿عَطاءً﴾: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف مؤكد لمضمون الجملة السابقة. ﴿غَيْرَ﴾: نعت منصوب. ﴿مَجْذُوذٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: عطاء غير مجذوذ ... على تقدير الفعل في محل نصب حال.