إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

وجملة: يدعون ... صلة الموصول. ﴿لَمّا﴾: ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿جاءَ﴾: فعل ماض ﴿أَمْرُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿رَبِّكَ﴾: مضاف إليه مجرور و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: جاء ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما جاء ... تفسيرية للشرط المقدر وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق أي: فما أغنت ... ﴿وَما﴾ (الواو):

عاطفة. (ما): نافية. ﴿زادُوهُمْ﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به. ﴿غَيْرَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿تَتْبِيبٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: ما زادوهم ... معطوفة على جملة: فما أغنت ... لا محل لها.

﴿وَكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ الْقُرى وَهِيَ ظالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (١٠٢)﴾

الإعراب (الواو): عاطفة. ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

﴿أَخْذُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿رَبِّكَ﴾: مضاف إليه مجرور و (الكاف): مضاف إليه. والجملة الاسمية: كذلك ... معطوفة على: وما ظلمناهم ... لا محل لها. ﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان متعلق بالمصدر. أخذ. ﴿أَخْذُ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الْقُرى﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة. وجملة: أخذ القرى ... في محل جر مضاف إليه. ﴿وَهِيَ﴾ (الواو):

حالية. (هي): مبتدأ. ﴿ظالِمَةٌ﴾: خبر مرفوع. والجملة الاسمية: هي ظالمة ... في محل نصب حال.

﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿أَخْذَهُ﴾: اسم إن منصوب و (الهاء): مضاف إليه. ﴿أَلِيمٌ﴾:

خبر إن مرفوع. ﴿شَدِيدٌ﴾: خبر ثان مرفوع. وجملة: إن أخذه ... تعليلية.

﴿إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِمَنْ خافَ عَذابَ الْآخِرَةِ ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النّاسُ وَذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ (١٠٣)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿فِي ذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم. ﴿لَآيَةً﴾ (اللام): هي المزحلقة. (آية): اسم إن مؤخر منصوب. ﴿لِمَنْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: آية. وجملة: إن في ذلك ... استئنافية. ﴿خافَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقدره: هو. ﴿عَذابَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الْآخِرَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة:

خاف ... صلة الموصول. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿يَوْمٌ﴾: خبر المبتدأ مرفوع. ﴿مَجْمُوعٌ﴾:

نعت مرفوع. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: مجموع. ﴿النّاسُ﴾: نائب فاعل مرفوع لاسم المفعول. والجملة الاسمية: ذلك يوم مجموع ... استئنافية. ﴿وَذلِكَ﴾ (الواو): عاطفة. (ذلك):