Printed page ٣/ ٤٤
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
منحة السلوك
العجاجيل (١) ، أو خمسة وعشرين من الفصلان (٢) ، فهل ينعقد الحول عليها؟.
فعندهما: لا ينعقد (٣) ، وعند أبي يوسف: ينعقد (٤) ، حتى لو حال الحول من حين ملكه يجب فيها الزكاة (٥) ، وأما إذا كانت كبيرة معها ينعقد عليها الحول بالاتفاق، فتجب الزكاة عند تمام حولان الحول (٦) ، ثم إذا أخذ الساعي منها يأخذ الصغيرة عندنا (٧) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) جمع عجل، وهو الذي فطم عن أمه، فهو يتبعها. وقيل: ولد البقرة حين يوضع.↩︎
(٢) الفصيل: ولد الناقة إذا أفصل عن أمه فهو فصيل، ويجمع على فصال.↩︎
(٣) شرح قاضي خان على شرح الزيادات لمحمد بن الحسن (مخطوط) ق ١٤/ أالنسخة الأصلية لدى المكتبة الأحمدية بحلب تحت رقم ٥٣٣، العناية ٢/ ١٨٦، تبيين الحقائق ١/ ٢٦٦، فتح القدير ١/ ١٨٧، كشف الحقائق ١/ ١٠١، الاختيار ١/ ١٠١، الهداية ١/ ١٠٨، البحر الرائق ٢/ ٢١٧. ↩︎
(٤) وإليه ذهب المالكية، الشافعية، والحنابلة.↩︎
(٥) الكتاب ١/ ١٤٤، الهداية ١/ ١٠٨، المختار ١/ ١٠١، العناية ٢/ ١٨٦، شرح فتح القدير ٢/ ١٨٧، تبيين الحقائق ١/ ٢٦٦، البحر الرائق ٢/ ٢١٧. ↩︎
(٦) تبيين الحقائق ١/ ٢٦٧، شرح فتح القدير ٢/ ١٨٧، الاختيار ١/ ١٠١، البحر الرائق ٢/ ٢١٧، الهداية ١/ ١٠٨، كشف الحقائق ١/ ١٠١، العناية ٢/ ١٨٦. ↩︎
(٧) الهداية ١/ ١٠٨، شرح فتح القدير ٢/ ١٨٨، تبيين الحقائق ١/ ٢٦٧، حاشية الشلبي ١/ ٢٦٧. ↩︎