[٢١]- ﴿وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ﴾ حسن وكاف (١)، ﴿لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ﴾ آية تمام (٢).
[٢٢]- ﴿أَرْحَامَكُمْ﴾ آية وتمام عند الأخفش وأبي حاتم (٣).
[٢٣]- ﴿وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ﴾ تمام عند أبي القاسم (٤).
[٢٤]- ﴿يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ﴾ كاف في الفرش، ﴿أَقْفَالُهَا﴾ آية وتمام (٥).
[٢٥]- ﴿الْهُدَى﴾ وقف نافع (٦) ونصير (٧) وتم الكلام لأبي عبد الله، ثم يبتدئ: ﴿الشَّيْطَانُ﴾(٨).
قلت: لأنه خبر مبتدأ على قولهم، أو يقول: كأنه [نضمر] (٩) الخبر، ثم قال: ﴿الشَّيْطَانُ﴾. قال أبو حفص: «﴿لَهُمُ الْهُدَى﴾ ليس بوقف إلا في حال الضرورة».
﴿سَوَّلَ لَهُمْ﴾ وقف تمام في جميع القراءات إلا في من قرأ القراءة ﴿وَأَمْلَى لَهُمْ﴾ بفتح الألف (١٠)، وهي على معنى: أن الله تعالى أملى لهم، أي: أمهلهم، لأن الإملاء لا يكون إلا من الله تعالى، فيكون هو نسقا على ﴿سَوَّلَ لَهُمْ﴾، هذا قول أبي بكر بن الأنباري (١١).