Printed page ٩٠٥
[٩]- ﴿مَا أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ كاف، ﴿أَعْمَالَهُمْ﴾ آية وكاف (١) .
[١٠]- ﴿الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ كاف (٢) ، ﴿دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ﴾ حسن وكاف (٣) ، ﴿أَمْثَالُهَا﴾ مثله (٤) .
[١١]- ﴿لَا مَوْلَى لَهُمْ﴾ آية وتمام (٥) .
[١٢]- ﴿الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ﴾ قيل: الوقف عليه يجوز في كتاب الرازي، ﴿الْأَنْهَارُ﴾ تمام (٦) ، ﴿تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ﴾ كاف في الفرش، ﴿مَثْوًى لَهُمْ﴾ آية وتمام (٧) .
[١٣]- ﴿الَّتِي أَخْرَجَتْكَ﴾ وقف نافع (٨) ، أضاف الإخراج إلى القرية وإنما أخرجه أهلها يعني: قوم النبي ﷺ، فمعناه: التي أخرجك أهلها إلى المدينة، قاله الأخفش (٩) ثم يبتدئ ﴿أَهْلَكْنَاهُمْ﴾ ، وهو وقف كاف وأبو علي (١٠) ، ﴿فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ﴾ تمام (١١) آية وكاف (١٢) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) ينظر: المرشد ٢/ ٧٠٧. ↩︎
(٢) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٢٧٤. ↩︎
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٩٦، والإبانة ٩١/ أ، والمرشد ٢/ ٧٠٧. ↩︎
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٩٧، والقطع ص ٤٨٤، والمرشد ٢/ ٧٠٧. ↩︎
(٥) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس، وعند الخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٩٧، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٨٤، والقطع ص ٤٨٤، والإبانة ٩١/ ب، والمكتفى ص ١٩٨، والمرشد ٢/ ٧٠٧، والهادي ٣/ ٩٨١. ↩︎
(٦) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٩٧، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٨٤، والقطع ص ٤٨٤، والإبانة ٩١/ أ، والمكتفى ص ١٩٨، والمرشد ٢/ ٧٠٧، والهادي ٣/ ٩٨١. ↩︎
(٧) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٩٧، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٨٤، والقطع ص ٤٨٤، والمكتفى ص ١٩٨، والمرشد ٢/ ٧٠٧، والهادي ٣/ ٩٨١. ↩︎
(٨) ينظر: القطع ص ٤٨٤، والإبانة ٩١/ أ. ↩︎
(٩) وبنحو قوله. ينظر: تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٦، ومعاني القرآن للفراء ٣/ ٥٩، وتأويل مشكل القرآن ص ١٣٣. ↩︎
(١٠) ينظر: القطع ص ٤٨٤، والاقتداء ص ١٥٧٩. ↩︎
(١١) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٩٨، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٨٤، والإبانة ٩١/ ب، والمكتفى ص ١٩٨، والمرشد ٢/ ٧٠٨، والهادي ٣/ ٩٨١. ↩︎
(١٢) ينظر: القطع ص ٤٨٤، والإبانة ٩١/ ب، والمرشد ٢/ ٧٠٨. ↩︎