Printed page ٨٥٩
[٤٥]- ﴿فَاخْتُلِفَ فِيهِ﴾ تمام (١) ، ﴿لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ﴾ كاف (٢) ، ﴿مُرِيبٍ﴾ سنة.
[٤٦]- ﴿فَلِنَفْسِهِ﴾ كاف في الفرش (٣) ، ﴿وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا﴾ تمام (٤) ، ﴿لِلْعَبِيدِ﴾ سنة.
[٤٧]- ﴿عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ حسن وكاف (٥) ، ﴿إِلَّا بِعِلْمِهِ﴾ تمام عند أبي بكر (٦) وأبي حاتم وأبي عبد الله (٧) ، ﴿أَيْنَ شُرَكَائِي﴾ تم الكلام عند الأخفش (٨) .
قال أبو حفص: «لا أدري ما أراد بهذا الوقف وليس بموضع الوقف إن شاء الله إلا في حال الضرورة».
﴿مَا مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ﴾ آية وتمام (٩) .
[٤٨]- ﴿مِنْ قَبْلُ وَظَنُّوا﴾ تمام عند أبي حاتم (١٠) وأبي بكر (١١) ، ﴿مِنْ مَحِيصٍ﴾ مثله (١٢) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس والعماني، وعند الخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٧٨، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٥٧، والقطع ص ٤٦٠، والمرشد ٢/ ٦٦١، والإبانة ٨٧/ أ، والمكتفى ص ١٨٧، والهادي ٣/ ٩١٨. ↩︎
(٢) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٦١، والهادي ٣/ ٩١٨. ↩︎
(٣) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٢٣٩. ↩︎
(٤) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والخزاعي والداني وأبي حاتم كما ذكر العماني، وعند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٧٨، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٤٧، والقطع ص ٤٦٠، والإبانة ٨٧/ أ، والمكتفى ص ١٨٧، والمرشد ٢/ ٦٦١، والهادي ٣/ ٩١٨. ↩︎
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٧٨، والإبانة ٨٧/ أ، والمرشد ٢/ ٦٦١. ↩︎
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٧٩. ↩︎
(٧) ذكره الخزاعي لأبي حاتم وأبي عبد الله. ينظر: الإبانة ٨٧/ أ. ↩︎
(٨) ينظر: الإبانة ٨٧/ أ، والهادي ٣/ ٩١٨. ↩︎
(٩) وهو وقف عند: ابن الأنباري والنحاس والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٧٩، والقطع ص ٤٦٠، والمكتفى ص ١٨٧، والهادي ٣/ ٩١٩. ↩︎
(١٠) ينظر: القطع ص ٤٦٠، والمرشد ٢/ ٦٦٢. ↩︎
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٧٨. ↩︎
(١٢) ينظر: المصدر السابق. ↩︎