منازل القرآن في الوقوف

[٨]- ﴿فِي أَنفُسِهِمْ﴾ تمام عند أبي بكر (١) وأبي حاتم (٢)، ﴿مُسَمًّى﴾ تام (٣) وفي الفرش تمام عند أبي حاتم (٤) وأبي بكر (٥) وأبي القاسم، ﴿لَكَافِرُونَ﴾ سنة.

[٩]- ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ وقف الرازي (٦) وغيره، ﴿وَأَثَارُوا الْأَرْضَ﴾ تم الكلام عند أبي عبد الله (٧).

وقال نصير: «لا بأس بالوقف ها هنا؛ لأنه قد لـ ﴿عَمَرُوهَا﴾ خبرا» (٨).

﴿أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا﴾ كاف وأبو علي (٩)، ﴿بِالْبَيِّنَاتِ﴾ كاف (١٠)، ﴿يَظْلِمُونَ﴾ سنة.

[١٠]- ﴿أَسَاءُوا السُّوأَى﴾ وقف الأخفش، وقال: لأنه كان عاقبتهم السوأى، والسوأى:

النار (١١).

قلتُ: يبتدئ ﴿أَنْ كَذَّبُوا﴾ يعني: لأن كذبوا؛ كقوله: ﴿يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ﴾ [الممتحنة: ١] يعني: لأن تؤمنوا (١٢).

﴿كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ﴾ حسن كاف (١٣)، ﴿بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ﴾ تمام (١٤).