منازل القرآن في الوقوف

[١٨١]- ﴿الْمُخْسِرِينَ﴾، ﴿الْمُسْتَقِيمَ﴾ [١٨٢] سنتان.

[١٨٣]- ﴿أَشْيَاءَهُمْ﴾ وقف الرازي (١)، ﴿مُفْسِدِينَ﴾، ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ [١٨٤] سنتان.

[١٨٥]- ﴿مِنَ الْمُسَحَّرِينَ﴾ آية ولا يوقف (٢).

[١٨٦]- ﴿الْكَاذِبِينَ﴾ مثله.

[١٨٧]- ﴿الصَّادِقِينَ﴾، ﴿تَعْمَلُونَ﴾ [١٨٨] سنتان.

[١٨٩]- ﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ كاف، ﴿الظُّلَّةِ﴾ وقف الأخفش (٣).

[١٩٠]- ﴿لَآيَةً﴾ حسن وكاف (٤)، ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ سنة.

[١٩١]- ﴿الرَّحِيمُ﴾ تام (٥).

[١٩٢]- ﴿الْعَالَمِينَ﴾ آية ويوصل، كذا ذكر الخزاعي في كتابه (٦).

وقال شيخنا أبو الفضل الرازي: ﴿الْعَالَمِينَ﴾ وقف فيمن قرأ ﴿نَزَلَ﴾ [١٩٣] بالتخفيف على معنى نزل بالقرآن جبرائيل على محمد ﷺ، فرفع ﴿الرُّوحُ الْأَمِينُ﴾ بنزوله عليه (٧)، ومن شددها معناه: نَزَّل الله بالقرآن جبرائيل على معنى: بعث الله تعالى جبرائيل بالقرآن (٨).