منازل القرآن في الوقوف

[٣٧]- ﴿بِمَبْعُوثِينَ﴾ سنة.

[٣٨]- ﴿كَذِبًا﴾ وقف الرازي (١)، ﴿بِمُؤْمِنِينَ﴾، ﴿بِمَا كَذَّبُونِ﴾ [٣٩]، ﴿نَادِمِينَ﴾ [٤٠] سنن.

[٤١]- ﴿غُثَاءً﴾ حسن كاف (٢) في الفرش، ﴿الظَّالِمِينَ﴾، ﴿آخَرِينَ﴾ [٤٢]، ﴿وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ﴾ [٤٣] سنن.

[٤٤]- ﴿تَتْرَى﴾ وقف كاف والشيخان (٣).

قال أبو الفضل الخزاعي: «من نوّن في الوصل وقف بغير إمالة، كما يقول: رأيت عمروًا ومن [نوّن] (٤) في الوصل جاز له أن يميل في الوقف، وأمال حمزة والكسائي في الوصل والوقف، ونوّن ابن كثير وأبو عمرو في الوصل ووقف بألف لا غير» (٥).

﴿رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ﴾ حسن وكاف (٦)، ﴿أَحَادِيثَ﴾ مثله (٧)، ﴿لَا يُؤْمِنُونَ﴾ سنة.

[٤٥]- ﴿هَارُونَ﴾ سنة فيمن عدها وهم: غير أهل الكوفة (٨)، ﴿وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ﴾ آية، ويوصل (٩).

[٤٦]- ﴿وَمَلَئِهِ﴾ وقف الرازي (١٠)، ﴿عَالِينَ﴾، ﴿عَابِدُونَ﴾ [٤٧] سنتان.

[٤٨]- ﴿فَكَذَّبُوهُمَا﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي، ﴿الْمُهْلَكِينَ﴾، ﴿يَهْتَدُونَ﴾ [٤٩] سنتان.