منازل القرآن في الوقوف

[٦٢]- ﴿يَاإِبْرَاهِيمُ﴾ آية وهو وقف نافع (١).

[٦٣]- ﴿قَالَ بَلْ فَعَلَهُ﴾ قيل: وقف الكسائي، أي فعله من فعله، ثم يبتدئ: ﴿كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ﴾ (٢)، وقيل: أشار إلى نفسه.

ومن لا يقف عليه يقف على ﴿كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ جعل الإشارة إلى كبير أصنامهم، قال إبراهيم هذا القول على طريق الاستهزاء بهم، وجعل النطق شرطًا للفعل بقوله: ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ﴾ [علمتى] (٣) الفعل بالشرط، فلما لم يحصل الشرط فلا يكون قول إبراهيم بكذب (٤).

﴿كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ وقف كاف (٥)، ﴿يَنْطِقُونَ﴾ كاف (٦).

[٦٤]- ﴿الظَّالِمُونَ﴾ سنة.

[٦٥]- ﴿عَلَى رُءُوسِهِمْ﴾ وقف الرازي (٧)، ﴿يَنْطِقُونَ﴾ سنة.

[٦٦]- ﴿وَلَا يَضُرُّكُمْ﴾ حسن، وفيمن عدها أحسن وهو: [الكون] (٨).

[٦٧]- ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ وقف الشيخين (٩)، ﴿أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾، ﴿فَاعِلِينَ﴾ [٦٨]، ﴿عَلَى إِبْرَاهِيمَ﴾ [٦٩] سنن.

[٧٠]- ﴿الْأَخْسَرِينَ﴾، ﴿لِلْعَالَمِينَ﴾ [٧١] سنتان.