منازل القرآن في الوقوف

[٤٧]- ﴿نَفْسٌ شَيْئًا﴾ حَسَنٌ كَافٍ (١)، وفيمن رفع ﴿مِثْقَالُ﴾ أحسن وهي قراءة نافعٍ (٢)، على معنى: أن ﴿مِثْقَالُ﴾ اسم ﴿كَانَ﴾ وخبرها: ﴿أَتَيْنَا بِهَا﴾، ومن نصب: ﴿مِثْقَالُ﴾ كان اسمها في ضميره، معناه: وإن كان الشيء مثقال ذرة أتينا بها (٣)، ﴿لَأَتَيْنَا بِهَا﴾ وقف الرازي (٤)، ﴿حَاسِبِينَ﴾ سنة.

[٤٨]- ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ سنة وليس بوقف؛ لأن ﴿الَّذِينَ﴾ [٤٩] نعت ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ (٥)، وقيل: يجوز الوقف على إضمار: هم الذين (٦).

[٤٩]- ﴿رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ﴾ وقف الرازي، ﴿مُشْفِقُونَ﴾ سنة.

[٥٠]- ﴿أَنْزَلْنَاهُ﴾ كاف (٧)، ﴿مُنْكِرُونَ﴾ سنة.

[٥١]- ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ وقف الرازي (٨)، ﴿بِهِ عَالِمِينَ﴾، ﴿عَاكِفُونَ﴾ [٥٢]، ﴿عَابِدِينَ﴾ [٥٣]، ﴿مُبِينٌ﴾ [٥٤]، ﴿اللَّاعِبِينَ﴾ [٥٥] سنن.

[٥٦]- ﴿فَطَرَهُنَّ﴾ تم الكلام عند أبي عبد الله (٩)، ﴿مِنَ الشَّاهِدِينَ﴾، ﴿مُدْبِرِينَ﴾ [٥٧]، ﴿يَرْجِعُونَ﴾ [٥٨] سنن.

[٥٩]- ﴿بِآلِهَتِنَا﴾ وقف الرازي (١٠)، ﴿لَمِنَ الظَّالِمِينَ﴾، ﴿إِبْرَاهِيمُ﴾ [٦٠]، ﴿يَشْهَدُونَ﴾ [٦١] سنن.